私立醫學校院聯招 103 年 《國文》

核心觀念
本題考多義字「比」在詞語中的不同意義，屬字義辨析題。

解題方法
逐一判斷各選項中「比」的詞性與意義，找出與其他三項不同者。

選項分析
(A) 「比」肩而行：「比」為動詞，表並排、緊靠之義，指並肩同行。
(B) 「比」目連枝：「比目」為魚名（比目魚，兩眼同側，須並合方能游動），「比」在此是名詞性的構詞成分，與其他三項動詞用法不同，故為正確答案。

核心觀念
本題考與顏色相關的字義，需辨別哪一個字不表示顏色。

解題方法
逐一檢視「　」中的字在該詞語中的本義，確認是否與顏色有關。

選項分析
(A) 面紅耳「赤」：「赤」表紅色，指臉紅耳赤，屬顏色。
(B) 明眸「皓」齒：「皓」表潔白，指白色牙齒，屬顏色。
(C) 青紅「皂」白：「皂」表黑色，青紅皂白泛指是非黑白，屬顏色。

核心觀念
本題考國字讀音辨析，重點在聲母、韻母與聲調。

解題方法
逐組比對「　」內兩字的注音，找出讀音不同的一組。

選項分析
(A) 舴（ㄗ⁠ㄜ⁠ˊ）艋／咋（ㄗ⁠ㄜ⁠ˊ）舌：讀音相同。
(B) 靦（ㄇ⁠ㄧ⁠ㄢ⁠ˇ）腆／緬（ㄇ⁠ㄧ⁠ㄢ⁠ˇ）懷：讀音相同。
(C) 風痹（ㄅ⁠ㄧ⁠ˋ）／睥（ㄅ⁠ㄧ⁠ˋ）睨：讀音相同。

核心觀念
本題考成語的數字填空，需正確記憶成語中的數字。

解題方法
依序填入各空格的數字，再加總比對選項。

選項分析
第一空：「三」緘其口（三緘其口，比喻說話謹慎）。
第二空：「兩」目無光（雙目無光，以二表示，填「二」或「兩」皆可）。
第三空：垂涎「三」尺（形容貪婪想吃的樣子）。
第四空：一暴「十」寒（比喻做事斷斷續續，缺乏恆心）。
第五空：「七」竅生煙（形容極度憤怒）。

核心觀念
本題考公文的種類與使用時機。公文種類依發文機關與受文機關之間的隸屬關係而定。

解題方法
依題意判斷發文者與受文者的關係，再對應各公文種類的用途。

選項分析
(A) 呈：下級機關向上級機關陳報事項時使用，須具隸屬關係，與本題不符。
(B) 函：用於機關之間平行、無隸屬關係，或機關與人民團體之間的往來洽辦、報備等事項，本題醫院向衛福部報備即屬此類，為正確答案。
(C) 公告：向公眾或特定對象周知重要事項，並非報備用途。

核心觀念：同一詞語可因句中語法功能不同而屬不同詞性。作主語、賓語或受「的」字定語修飾者，多為名詞；直接修飾名詞者，多為形容詞性的修飾成分。

解題方法：逐一分析兩個「」內詞語在句中的語法功能。

選項分析：

• (A) 詞性不同。前一「青春」作賓語，指青年時期，為名詞；後一「青春」為「青春痘」中修飾「痘」的成分，形容詞性用法。
• (B) 詞性不同。前一「關鍵」修飾「報告」，意為「重要的」，作形容詞；後一「關鍵」受「的」字修飾並作賓語，意為事情最重要的部分，為名詞。
• (C) 官方認定詞性不同。官方立場將前一「悲憤」視為描述悲傷憤怒的心理狀態（形容詞作主語），後一「悲憤」在「化……為力量」中與「力量」對舉，作名詞。
• (D) 詞性相同，為官方答案。前一「虛偽」作主語，與「真誠」相對，指虛假的態度；後一「虛偽」受「你多餘的」修飾，作賓語。兩者皆為名詞。

爭議說明：(C) 的前一「悲憤」位於主語位置（「悲憤已無補於事」），後一「悲憤」位於賓語位置（「化悲憤為力量」），兩者都指「悲傷憤怒的情緒」，依一般「作主語、賓語即為名詞」的判準，與

核心觀念
本題考成語的本義與適用語境。

解題方法
逐一對照各成語的典故本義，再檢查句中語境是否相符。

選項分析
(A) 動心忍性：出自《孟子》「動心忍性，增益其所不能」，指磨練心志、堅忍性情，與「生氣」的情境不符。
(B) 握髮吐哺：出自周公禮賢下士的典故，形容求賢若渴，與「操作熟練、得心應手」無關。
(C) 群起效尤：指眾人跟著做壞事，為貶義，用於稱讚醫師品德並不恰當。

核心觀念
本題考公文寫作的稱謂、段落與格式規範，要找出敘述錯誤者。

解題方法
逐項判斷各敘述是否符合公文寫作規範。

選項分析
(A) 對直屬長官稱「鈞長」，自稱「職」：符合公文慣例，正確。
(B) 對無隸屬關係的上級機關行文，稱謂上應加「鈞」字：「鈞」字專用於直屬長官或直屬上級，對無隸屬關係的上級機關不應以「鈞」稱之，故此敘述錯誤，為正確答案。

核心觀念
本題考錯別字辨識，需逐字比對常見形似、音近而誤用的字。

解題方法
逐一檢查各選項中的詞語，找出字形完全正確者。

選項分析
(A) 好行小惠：正確；「難成大氣」應作「難成大器」，「氣」為錯字。
(B) 功虧一匱：「匱」應作「簣」（一簣之功），錯字。
(C) 善於掩飭：應作「掩飾」；「事實真象」應作「真相」，兩處錯誤。

核心觀念
本題考錯別字辨識，屬形近字與異體字的判斷。

解題方法
逐句檢查各選項中的字形，確認字形是否正確，並分辨異體字與錯字。

選項分析
(A) 稻葉悉悉簌簌、大地之母的鼾聲：字形皆正確。
(B) 「孺動的睡蟲」應作「蠕動」，「孺」為錯字。
(C) 「揑著母親的頭髮」中的「揑」為「捏」的異體字，「綹」、「梳理」字形皆正確，本句無錯別字，為正確答案。

核心觀念
本題考《孟子》原典的字義，「放心」一詞是理解的關鍵。

解題方法
依原文脈絡，理解「放心」指本心遺失，「求其放心」即尋回遺失的本心。

選項分析
原文：「學問之道無他，求其放心而已矣。」孟子所謂「放心」指良心或本心遺失，「求」即尋回。
(A) 尋回丟失的本心：與原義相符，為正確答案。
(B) 要求心安理得：「放心」在此不作「安心」解，誤用字義。

核心觀念
本題考故事的主旨比較，需找出與題旨「持之以恆、不懈努力」精神不同的故事。

解題方法
先掌握題文的精神：「即使斧頭細小，只要盡力多砍，終能砍倒最堅硬的橡木」，強調的是持續不懈、累積成功。再逐一比較選項。

選項分析
(A) 愚公移山：持續不懈，搬山不止，與題旨相同。
(B) 磨杵成針：持之以恆，終能成事，與題旨相同。

核心觀念
本題考中國古典小說的類型分類，須辨別志怪、神魔與寫實類作品。

解題方法
依作品內容的題材分類，找出不屬於志怪、神魔一類者。

選項分析
(A) 西遊記：神魔小說，描寫神佛妖魔，符合奇幻特徵。
(B) 山海經：先秦地理與神話志怪之書，屬志怪一類。
(C) 聊齋誌異：清代志怪小說，多寫狐鬼神異之事。

核心觀念
本題為詠物詩的解讀，需依詩中意象推斷所詠之物。

解題方法
抓取詩中關鍵意象：「高枝而棲」、「飲露餐風」、「一夜西風裡噤住了自己的一張嘴」。

選項分析
「飲露餐風」為蟬的特徵，蟬棲於高樹、飲取露水；「一夜西風」使其噤聲，即秋天蟬聲消失之景。
(A) 蚍蜉：螞蟻，不棲高枝、不飲露，與詩意不符。
(B) 知了：即蟬，與「高枝」、「飲露餐風」、「噤聲」的描寫完全相符，為正確答案。

核心觀念
本題考古文的描寫與水果辨識，需掌握果實的外形、顏色與果肉特徵。

解題方法
逐句對照文中描寫，找出所有特徵皆吻合的水果。

選項分析
原文描寫：葉如桂（葉似桂樹，冬季仍青）、花如橘、實如丹（夏熟，果實呈紅色）、殼如紅繒（外殼紅色如絲帛）、膜如紫綃、瓢肉瑩白如冰雪、漿液酸甜如醴酪。
(A) 櫻桃：果實小，不具「殼如紅繒」、「核如枇杷」等描寫。
(B) 荔枝：夏季成熟，殼紅，果肉白如冰雪，符合全文描寫，為正確答案。

核心觀念
本題考現代漢語合成詞的構造方式。題幹定義複合類為兩個詞根並列組合。

解題方法
判斷各選項的構詞方式：重疊（同字相疊）、附加（詞根加詞綴）、複合（詞根並列）。

選項分析
(A) 將軍：「將」與「軍」皆有統帥之義，並列組合，屬複合類，為正確答案。
(B) 媽媽：同一詞根重疊，屬重疊類。

核心觀念
本題考疊詞與形容詞的情感義判讀，需辨別表示情緒、心態者與形容其他事物者。

解題方法
逐一判斷各詞在句中所表示的意義，歸類為情緒或心態，再計算數量。

選項分析
(甲) 言之「憮然」：表失意、悵然，屬情緒。
(乙) 「惘然」不解：表茫然、失意，屬情緒。
(丙) 「忻然」答應：表欣喜，屬情緒。
(丁) 「轟然」雷動：形容聲響，非情緒。
(戊) 「聳然」異之：表驚異，屬情緒。
(己) 環堵「蕭然」：形容環境冷落，非情緒。
(庚) 「泰然」自若：表安然、從容的心態，屬心態。

核心觀念
本題考現代詩中的典故與文學承繼關係，須由詩中景物與空間位置推斷所引用之古詩。

解題方法
抓住詩中關鍵線索：「拾級而上」、「極目盡是」、「龜山、長江、鸚鵡洲」、「擱淺在____那片空悠悠了千載的白雲上」。「空悠悠了千載的白雲」即化用古詩中「白雲千載空悠悠」之句。

選項分析
(A) 陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者」，重點在時空的寂寞感，與「白雲千載」之句無直接關聯。
(B) 崔顥〈黃鶴樓〉：「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，與詩中「空悠悠了千載的白雲」直接相合，且詩中登樓、眺望江景的情境與黃鶴樓相符，為正確答案。

核心觀念
本題考對聯內容與行業意象的配對，需依對聯中用詞判斷所描寫的職業。

解題方法
逐一檢視各副對聯的關鍵詞，找出與牙科修補、鑲嵌相關者。

選項分析
(A) 鐵筆誰操功成刻鵠，金章可琢藝進雕蟲：寫篆刻與文藝，與牙醫無關。
(B) 玉嵌金鑲彌縫有術，月圓花好殘缺無虞：「玉嵌金鑲」指牙齒鑲補，「彌縫有術」與「殘缺無虞」指修補缺損，與牙醫的補牙工作相符，為正確答案。

核心觀念
本題考「以動寫靜」的寫作技巧。詩人以動態事物襯托幽靜的意境，題目要找出不屬此類者。

解題方法
逐句檢查各選項是否含有動態描寫，再判斷其動態是否用來襯托靜境。

選項分析
(A) 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽：蟬噪、鳥鳴為動態，以襯托靜境，屬此類。
(B) 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜：全為靜態景物的描寫，無動態事物襯托，不屬此類，為正確答案。
(C) 空山不見人，但聞人語響。

核心觀念
本題考書信與書函的禮儀常識，包括啟封詞、結尾敬語、抬頭與信封書寫。

解題方法
逐一對照各敘述與書信禮俗，找出正確者。

選項分析
(A) 信封之啟封詞「大啟」、「台啟」用於平輩或一般民眾：啟封詞依收信人身分選用，「台啟」可用於平輩或一般人，敘述正確，為正確答案。
(B) 對父母的結尾問候語，可用「叩請 福安」、「順問 起居」：對父母宜用較尊敬的專用敬語，「順問起居」多用於平輩或晚輩之間，與對父母的禮俗不合，敘述錯誤。

核心觀念
本題為文意填空，需依上下文的情節與語意判斷空格所應填入的句子。

解題方法
閱讀文中情境：天王與眾人商議，孫大聖與太子率兵將下去，三人在口上把守，形成裡應外合之勢，目的是要使妖怪無法逃脫。空格應填入表示「使其無路可逃」的語句。

選項分析
(A) 不經一事，不長一智：強調經驗的累積，與佈陣包圍的情節無關。
(B) 明槍易躲，暗箭難防：強調防備，與文中把守包圍、使妖怪無處可逃的情節不合。

核心觀念
本題考作者心境的判讀，需由引文中的人生志趣推斷最相近的詩句。

解題方法
引文重點為「不要高官厚祿，不要良田千頃，但願一所竹籬茅舍，夫妻相親相愛，白頭偕老」，即重視平淡生活與夫妻相守的情感。

選項分析
(A) 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：寫為情消瘦的相思，重點在思念而非甘於平淡。
(B) 得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙：寫夫妻相守的心願，甘願與所愛廝守，不羨神仙的榮華，與引文「夫妻相守，不求富貴」的心境最為貼近，為正確答案。

核心觀念
本題為現代詩的場域辨識，需由詩中意象推斷所描寫的地理與歷史空間。

解題方法
抓取詩中關鍵意象：「繁華至此，都被搓成荒漠」、「風沙漫天」、「由這個綠洲／呼呼颳向下個綠洲」、「歷史剛爬上新砌的城堡」、「數千公里長」、「一條條游移不定的虛線」。

選項分析
(A) 萬里長城：為防禦工事，詩中並無城牆與烽燧的描寫，且其意象為「綠洲」與「虛線」，與長城不符。
(B) 敦煌石窟：為佛教藝術遺址，詩中並無洞窟與壁畫的描寫。

核心觀念
本題考隱喻的理解，需由比喻本體與喻依推斷其所指的意涵。

解題方法
「鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去」以樹作比，年輪象徵時間的累積與痕跡，「沒有年輪」即不隨時間而減少或消逝，「永不老去」即持續存在。

選項分析
(A) 餘音繞樑：形容歌聲美妙，與「沒有年輪」、「永不老去」的描寫無關。
(B) 模糊不清：原詩中故鄉的面貌是「模糊的悵惘」，但題幹所問的是「鄉愁」的特質，與「永不老去」的意涵不符。

核心觀念
本題考古文的人物評價，需由文中具體的行為與描述推斷作者對女醫生的看法。

解題方法
逐句讀取文中描寫：「不識文字，不辨方脈，不能名藥物，不習於炮煉煮烹之用」，「以金購太醫求婦女孩稚之劑，教之曰：某丸某散」，「雖誤投以他藥，弗辨也」。

白話翻譯：這位女醫生不識字，不懂脈理，連藥名都說不出，也不會炮製煮藥，只是花錢向太醫買藥，請人教她「某丸某散」的名稱，回去後照著用。

選項分析
(A) 精通醫理，用藥精準：與文中「不辨方脈」、「雖誤投以他藥，弗辨也」完全相反。

核心觀念
本題考新詩的主旨與感慨，需由詩句的敘述與語氣推斷作者的情感。

解題方法
引文重點：「從『生番』到『山地同胞』，我們的姓名漸漸被遺忘在台灣史的角落」、「我們的命運，唉，我們的命運，只有在人類學的調查報告裡，受到鄭重的對待與關懷」。作者感慨原住民在歷史與現實中被忽視，只能在學術報告中被重視。

選項分析
(A) 原住民的語言面臨消失的危機：詩中未涉及語言議題。
(B) 原住民的下一代逐漸被漢化：詩中未描寫漢化問題。

核心觀念
本題考文意理解與推論，需由引文中的比喻與論點，判斷何者為正確的推論。

解題方法
引文以雷射治療近視、斜視為喻：科技能矯正眼睛的毛病，卻無法改善人心胸的「短視」。作者的論點是，見識與胸襟的開闊並非科技或走過的路所能自動達成。

選項分析
(A) 雷射科技可以治療眼疾，卻無法改變人的見識：與引文「雷射治療眼睛，卻忽略了『短視』」的比喻相符，為正確答案。
(B) 科技進步的速度，永遠追不上疾病變化的速度：引文未論及此點。

核心觀念
本題考平埔族的生活習俗，需由引文的描寫判讀其建屋方式與習俗。

解題方法
逐句檢視引文：「番不諳堪輿」、「初卜鳥音以擇日」、「營基高於地五尺，周圍砌以石，中填土」、「會集社番，各持畚挶，併力合作」、「勞以酒食，彼此均相助焉」。

選項分析
(A) 蓋房子時很講究風水：引文明言「番不諳堪輿」，即不懂風水，故錯誤。
(B) 地基打得特別深，深入地下五尺：引文為「營基高於地五尺」，是墊高地基，並非深入地下，故錯誤。

核心觀念
本題考曲文中詞語的指涉，需依上下文的對應關係判斷「忘機友」所指的對象。

解題方法
引文：「雖無刎頸交，卻有忘機友；點秋江、白鷺沙鷗。」「忘機」指忘卻機心，「忘機友」即與人無爭、不存機心的友伴，文中緊接「點秋江、白鷺沙鷗」，可知所指為沙鷗。

選項分析
(A) 白鷺沙鷗：文中接在「忘機友」之後的意象，指與人相親、不存機心的水鳥，為正確答案。
(B) 萬戶侯：指權貴，與「忘機」的意涵相反，文中以「傲殺人間萬戶侯」對照。

核心觀念
本題考《論語》中孔子對人物的評價，需由「邦有道則知，邦無道則愚」的對比判讀其褒貶。

解題方法
白話翻譯：孔子說，甯武子在國家有道時就顯得聰明，在國家無道時就裝作愚笨。他的聰明是別人能做到的，他的愚笨卻是別人做不到的。

選項分析
(A) 稱讚有加：「其愚不可及也」是孔子對甯武子在亂世中保全自身之智的讚許，為正確答案。

核心觀念
本題考陳涉的心理與言語用意，需結合上下文判斷「苟富貴，無相忘」的意涵。

解題方法
依原文情境：陳涉與人傭耕，停下耕作，於田埂上悵恨良久，說出「苟富貴，無相忘」。傭者笑他不過是傭耕之人，何談富貴。陳涉感嘆「燕雀安知鴻鵠之志」，可見此語是陳涉對自己的期許與志向。

選項分析
(A) 欺騙同儕：文中並無欺騙之意，陳涉是真心表達志向。
(B) 憤世嫉俗：文中雖有感慨，但重點在表達自身的遠大抱負，並非對世界的怨恨。

核心觀念
本題考魏晉人物的行事風格，需由王子猷的言行判斷其形容語。

解題方法
原文情節：王子猷雪夜醒來，見月色皎潔，詠左思〈招隱詩〉，忽然想起戴安道，便乘小船前往，經過一夜才到，到了門口卻又返回。人問其故，王子猷說：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」

選項分析
(A) 沽名釣譽：指刻意求取名利，與本文中隨興而行、不求人知的情節不合。
(B) 隨興自得：「乘興而行，興盡而返」正說明其行事全憑興致，自得其樂，為正確答案。

核心觀念
本題考漢樂府〈東門行〉的情節與人物心理，需由文中的言語判斷兒母牽衣的原因。

解題方法
原文情節：丈夫出門前往，屋內家徒四壁，丈夫拔劍而出，兒母牽衣啼哭。兒母說：「他家但願富貴，賤妾與君共餔糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！」意即一家人寧願共度貧苦，也不願丈夫去做不當之事。丈夫則說：「咄！行！吾去為遲！白髮時難久居。」

選項分析
(A) 丈夫有外遇要拋棄她們母子：文中並無外遇的描寫。
(B) 勸阻丈夫，勿做非法的事：兒母說「今非」，即指出此舉不當，並寧願共餔糜，是勸阻之意，為正確答案。

核心觀念
本題考詩句的季節判讀，需依各句景物推斷季節，再依時序排列。

解題方法
逐句判斷季節，依春、夏、秋、冬之序排列，並在同季節內比較先後。

選項分析
(丁) 霑衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風：杏花與楊柳為春季景物，屬春季，時序最早。
(乙) 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙：黃梅時節為初夏，屬夏季。
(丙) 中庭地白樹棲鴉，冷路無聲溼桂花：桂花於秋季盛開，「冷路」、「無聲」點出秋夜之景，屬秋季初期。
(甲) 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝：荷花凋謝、菊花殘敗，屬晚秋之景，在秋季中較後。

核心觀念
本題考《後漢書‧方術華佗傳》的醫療內容，需分辨華佗的一般治療與外科手術的適用情況。

解題方法
逐項對照原文：「精於方藥，處齊不過數種」、「針灸不過數處」，說明其擅長方藥與針灸；「若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚」則說明外科手術僅用於針藥無效之時。

選項分析
(A) 華佗已能施行外科手術：原文描寫刳破腹背、抽割積聚，屬外科手術，敘述正確。
(B) 華佗對方劑、針灸均甚擅長：原文言「精於方藥」與「針灸不過數處」，敘述正確。

核心觀念
本題考文意理解，需依引文描述安平街巷的空間特色與社會功能。

解題方法
引文重點：街巷「曲折蜿蜒」、「尺度狹窄」，形成「親密的鄰里關係」，巷道「只可見到行人、少數之機慢車、流動攤販，或是巷口的小店」，「街巷成了家中領域的延伸」。

選項分析
(A) 安平的街巷呈「人」字型蜿蜒分布：引文只說「曲折蜿蜒」，並未提及「人」字型，此敘述為引文所無，故錯誤，為正確答案。
(B) 安平的街巷是家家戶戶的聯繫空間：引文「街巷成了家中領域的延伸」、「形成了親密的鄰里關係」，敘述正確。

核心觀念
本題考客家山歌的語意解讀，需理解「糞堰」、「乞食薌場」等方言與俗語的意涵。

解題方法
白話翻譯：「看見（台灣的）茅屋千百間，好像唐山（大陸）的糞堰一樣，又像乞丐的聚集處一般。」「糞堰」指糞坑、廁所之類的設施，「乞食薌場」指乞丐聚集的場所。

選項分析
(A) 台灣的房屋蓋得十分密集，就像大陸家鄉的房屋一般擁擠，不過乞丐卻充斥其間：「糞堰」非指房屋，此解釋誤將糞堰理解為房屋，錯誤。
(B) 台灣四處充斥著乞丐寮，而且衛生狀況很糟，充滿了糞便的味道：雖提及衛生與乞丐，但「茅屋」的描寫與「糞堰樣」的比喻被混淆，未能準確表達。

核心觀念
本題考文意理解，需依上文判斷李時珍未獻書的原因。

解題方法
原文：「曾著《本草》一部，甫及刻成，忽值數盡，撰有遺表，令臣代獻。」可知《本草綱目》剛剛刻成，李時珍便因壽數已盡而去世，未能親自進獻。

選項分析
(A) 《本草綱目》內容簡陋，上呈恐因而獲罪：原文未提及內容簡陋或獲罪之慮。
(B) 《本草綱目》刻成之時，適逢李時珍過世：原文「甫及刻成，忽值數盡」，正說明剛刻成時李時珍去世，為正確答案。

核心觀念
本題考新文學作品的歷史背景，需由詩文中所描寫的事件與對象推斷譴責的對象。

解題方法
本文為賴和哀悼霧社事件之作。詩中描寫「所有的戰士都已死去，只殘存些婦女小兒」、「我們婦女竟是消遣品，隨他們任意侮辱蹂躪」、「刀鎗是生活上必需的器具，現在我們有取得的自由無？」，指出被統治、被壓迫的困境，其加害者即為當時的統治者。

選項分析
(A) 清朝官員：霧社事件發生於日治時期，非清朝統治，故不符。

核心觀念
本題考詩中人物態度的判讀，需由原文最後的決心語句推斷原住民的抗爭態度。

解題方法
原文：「兄弟們來！來！捨此一身和他一拚！我們處在這樣環境，只是偷生有什麼路用，眼前的幸福雖享不到，也須為著子孫鬥爭。」可見其態度為明知處境艱困，仍決意以生命相搏。

選項分析
(A) 遠離家園，逃難避禍：原文以「捨此一身和他一拚」表達抗爭之意，並非逃避。
(B) 不敢反抗，逆來順受：與原文號召奮戰的語氣相反。

核心觀念
本題考詩的精神與主旨的判斷，需找出最能代表全詩精神的句子。

解題方法
全詩在描寫受迫害後的悲憤，並以號召奮戰作結，主旨在於激勵眾人起而抗爭，為子孫而鬥爭。

選項分析
(A) 這天大的奇變，誰敢說是起於一時：描寫事件的起因，屬敘述而非精神。
(B) 人們所最珍重莫如生命，未嘗有人敢自看輕：描寫人們珍惜生命，側重於一般人的心態，未能表現抗爭精神。

核心觀念
本題考古典小說的文體分類，需依作品的題材與敘事特徵判斷其類型。

解題方法
本文出自《搜神記》，以韓憑夫婦相愛遭壓迫，死後化為相思樹與鴛鴦的情節為主，內容以神異變化為核心。

選項分析
(A) 章回小說：以分回敘事為特徵，明清長篇小說多屬此類，本文並無分回。
(B) 志怪小說：以記述神異怪誕之事為主，《搜神記》為典型志怪作品，本文寫精魂化樹、化禽，為正確答案。

核心觀念
本題考古文中的刑罰用語，需理解「城旦」的本義。

解題方法
「城旦」為秦漢時期的刑罰名，罪犯白天防守城池、抵禦盜寇，夜間則築造長城，屬於勞役刑。

選項分析
(A) 把韓憑關在城裡的監牢裡：「城旦」指勞役，而非單純的監禁。
(B) 把韓憑判處死罪，明日早晨執行：「城旦」並非死刑。
(C) 把韓憑閹割，讓他成為城裡的戲子：「城旦」與閹割及戲子無關。

核心觀念
本題考文意理解，需依原文情節判斷韓憑妻子的死亡方式。

解題方法
原文：「其妻乃陰腐其衣，王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。」可知妻子先暗中腐蝕衣物，隨王登臺之時，趁機投臺，左右雖想拉住，衣服斷裂而未能拉住，最終身亡。

選項分析
(A) 被宋康王的左右衛士推下高臺而死：原文為妻子自投，並非被推下。
(B) 刺殺宋康王失敗而從高臺上跳下自盡：原文並無刺殺之事。

核心觀念
本題考比較文學，需找出與韓憑夫婦故事結局相似的作品。

解題方法
韓憑夫婦故事的結局為夫婦生死不渝，死後合葬，精魂化為相思樹與鴛鴦，作為愛情忠貞的象徵。

選項分析
(A) 梁山伯與祝英台：二人殉情後合葬，死後化為蝴蝶，象徵愛情的忠貞，與韓憑夫婦的結局相似，為正確答案。
(B) 牛郎與織女：二人因阻隔而分離，每年七夕相會，結局是分離而非殉情，與本文不符。

核心觀念
本題考《顏氏家訓》的內容，需由作者自述判斷其對自身書法的評價與原因。

解題方法
原文：「吾幼承門業，加性愛重，所見法書亦多，而翫習功夫頗至，遂不能佳者，良由無分故也。」顏之推自言家學淵源、喜愛書法、所見者多、練習亦勤，但仍無法寫好，原因歸於「無分」，即天分不足。

選項分析
(A) 學習還不夠努力：原文言「翫習功夫頗至」，即練習已相當勤奮，與此說法相反。
(B) 沒有濃厚的興趣：原文言「加性愛重」，即喜愛之情甚深，與此說法相反。

核心觀念
本題考文章中所列舉書法家的感慨，需逐一檢視各人是否曾對自身的書法表達感慨。

解題方法
逐一檢視原文對各人的描寫。

選項分析
(A) 韋仲將：原文引「韋仲將遺戒，深有以也」，韋仲將留下戒書，告誡子弟不宜以書法自炫，屬於對書藝的感慨，故有感慨。
(B) 王逸少：原文言「王逸少風流才士，蕭散名人，舉世惟知其書，翻以能自蔽也」，是對其因書法而名聲被掩蓋的客觀描述，並未表達自身的感慨，為正確答案。

核心觀念
本題考顏之推對子弟學習書法的態度，需綜合全文的勸誡判斷其觀點。

解題方法
原文的核心觀點為：書法「不須過精」，且「慎勿以書自命」；又言「廝猥之人，以能書拔擢者多矣」，說明身分低微者有時因擅書而獲拔擢，但此非顏家所應追求。

選項分析
(A) 子弟們若能精擅書法，當有助於仕途，宜用心學習：與「不須過精」、「慎勿以書自命」的主旨相反。
(B) 書法屬於末節小道，實在不必花費任何心力去學習：全文並未主張完全不學，而是主張不必過精。
(C) 希望子弟們對各體法帖，都應細細臨摹，以期卓然成家：與「不須過精」的主旨相反。

核心觀念
本題考作者提出「書法不必太精」的原因，需依原文的論證判斷其主要理由。

解題方法
原文：「然而此藝不須過精。夫巧者勞而智者憂，常為人所役使，更覺為累，韋仲將遺戒，深有以也。」可知作者以巧者勞心、常受役使為理由，勸子弟不必過精。

選項分析
(A) 避免因為擅於書法，經常被別人差使，勞神費時：原文「常為人所役使，更覺為累」直接說明此理，為正確答案。
(B) 書法屬於末節小道，不值得投入精力與時間學習：原文並未以此為理由，作者亦未全然否定書法的價值。