私立醫學校院聯招 111 年 《國文》

核心觀念：本題考字形辨識，判斷各選項詞語是否寫出錯別字。

解題方法：逐一檢核四個選項中的詞語字形。

• (A) 「寒諠」應作「寒暄」，指見面時的問候，字形有誤。
• (B) 「模棱」應作「模稜」（模稜兩可，指態度不明確），字形有誤。
• (C) 「產溽熱」應作「產褥熱」（產後感染的疾病），「溽」指潮濕悶熱，與「褥」字形不同，字形有誤。
• (D) 「鱗次櫛比」「瓦脊簷」「寬可馳馬」字形皆正確。

核心觀念：本題考成語的字形辨識。

解題方法：逐一檢查每組三個成語的字形。

• (A) 「膏粱子弟」正確寫作「膏粱」；「鬼計多端」應作「詭計多端」；「甘敗下風」應作「甘拜下風」。
• (B) 「騷首弄姿」應作「搔首弄姿」；「冒然行事」應作「貿然行事」；「萎靡不振」正確。
• (C) 「如法炮製」「躬逢其盛」「渾水摸魚」三者字形皆正確。
• (D) 「競競業業」應作「兢兢業業」；「無可置啄」應作「無可置喙」；「慘淡經營」正確。

核心觀念：本題考對偶句的語意與擬人、譬喻的用字搭配。

解題方法：上句「綠水本無憂，因風皺面」以綠水擬人，寫水面因風而起皺紋；下句「青山原不老，為雪____」應與上句形成對仗，描寫青山因雪而顯現某種狀態。青山被雪覆蓋時，山頂呈現白色，與人變老後頭髮轉白相類比，因此空格應填能表示「頭髮變白」的詞。

選項分析：

• (A) 落葉：與「雪」的搭配不合，且「落葉」與「不老」的語意不相銜接。
• (B) 死去：與「不老」的對比相衝突，且無法描寫雪的作用。

核心觀念：本題考醫學名詞的字形，包括「紅斑性狼瘡」「熱痙攣」「癲癇」。

解題方法：依序判斷三個空格。

• 第一空：「紅斑性狼____」指皮膚與多系統的自體免疫疾病，應填「瘡」。「創」指傷口，「瘡」指皮膚病變，故此處用「瘡」。
• 第二空：「熱痙____」指發熱時肌肉抽搐，應填「攣」，指肌肉拘攣。「孿」指雙生，與此無關。
• 第三空：「癲____」為癲癇，應填「癇」。「癬」是皮膚真菌感染，與此無關。

核心觀念：本題考偏義複詞的判別。偏義複詞由兩個同義或反義語素組成，語境中只取其中一個語素的意義，另一個語素只起陪襯音節的作用。題幹以「褒貶」為例，句中只取「貶」的意思。

解題方法：逐一檢視各選項「」中的詞語在句中是否只取一字之義。若只取一字，則為偏義複詞；若兩字皆有實際意義，則不是偏義複詞。

選項分析：

• (A) 「恩怨」：句意是要將過往的糾葛一筆勾消，語境偏取其中一方的意義，屬偏義複詞。
• (B) 「得失」：句意是忘懷得與失的計較，語境偏取一字之義，屬偏義複詞。
• (C) 「存亡」：句意是危急存亡之秋，語境偏重其中一字，屬偏義複詞。

核心觀念：本題考多義字「景」的解釋，以及由上下文判斷字義。

解題方法：〈歸去來辭〉中「景翳翳已將入」，「景」指日光，「翳翳」指光線昏暗，「將入」指太陽將要下山，故此處的「景」是夕陽的日光。題目要找與此意義最相近的選項。

• 「反景入深林」中的「反景」即「返景」，指夕陽的反照，與題幹的落日日光意義相同。
• 「春和景明」中的「景」雖指日光，但「明」字表示明亮，指白日陽光，不是夕照。
• 「風景不殊」的「景」指景色，「景命」的「景」指大。

核心觀念：本題考「薄」字的多義解釋，包括「輕視」「微薄」「迫近」「薄弱」。

解題方法：逐一判斷各選項「薄」字的意義。

• (A)「躬自厚而薄責於人」出自《論語》，「薄責」指責備別人時從輕，「薄」為輕、少之意。
• (B)「日薄西山」指太陽逐漸迫近西山，「薄」為迫近之意。
• (C)「如履薄冰」指踩在薄冰上，「薄」為薄弱之意。
• (D)「妄自菲薄」指胡亂看輕自己，「薄」為輕視、看輕之意。

核心觀念：本題考「安」字的多義用法，包括疑問代詞與形容詞。

解題方法：分別判斷四句中「安」字的意義。

• (A)「我安適歸矣」出自《史記．伯夷列傳》，「安」為疑問代詞，意為「何處」，「適」為往。
• (B)「毛將安附」出自《左傳》，「安」為疑問代詞，意為「附於何處」。
• (D)「安得廣廈千萬間」，「安」為疑問代詞，意為「怎麼能」。
• (C)「安步以當車」，「安」為形容詞，意為安穩、從容，指悠閒緩步行走。

三者都表示疑問或反問，只有 (C) 表示安穩之意，與其他選項不同。

核心觀念：本題考詩歌描寫對象的判斷，須抓住關鍵語詞。

解題方法：詩中「戲事」「戰罷」「兩奩分白黑」「一枰」「虧成」皆與棋局有關。「枰」指棋盤，「白黑」指棋子顏色，「戰罷」指對弈結束，「贏」「虧成」指勝負與得失。由此可知描寫對象為棋戲。

核心觀念：本題考「適」字的詞性與多義用法。原文「將何適而非快」中，「適」為動詞，意為往、到，「將何適」即將要到哪裡。

解題方法：逐一判斷四句中「適」字的意義。

• (A)「有適人之道」中，「適人」指女子出嫁，「適」為嫁。
• (B)「孔子南適楚」中，「適」為前往，與原文同義。
• (C)「少無適俗韻」中，「適俗」指合於世俗，「適」為符合。
• (D)「適得府君書」中，「適」為恰好、剛好，為副詞。

核心觀念：本題考「厲害」一詞的詞義，重點在辨別正面、負面與反語用法。

解題方法：逐一判斷各選項中「厲害」的意思。

• (A)「心術厲害」指心機陰狠、手段毒辣，屬負面評價。
• (B)「你可知我的厲害」指威力、手段，表示自己的能耐與可怕之處。
• (D)「眾人都道他厲害，你們都怕他」指能力強、令人畏懼。
• (C)「簡單的事都可以搞成這樣，你也未免太厲害了吧」以反語諷刺對方做事笨拙、差勁，實際上是「真不厲害」，與其他三句的詞義相反。

核心觀念：本題考依上下文填入成語的語意配對，需以「下棋」與「爭」的層次為主軸。

解題方法：依句意逐空判斷。

• 第一空「有____而因小失大者」，指過於計較細微之處而損失大局，應填「斤斤計較」。
• 第二空「有____而眼觀全局者」，與上句對比，指不在小節上糾結，應填「不拘小節」。
• 第三空「有____作生死鬥者」，指以近身搏殺的方式爭鬥，應填「短兵相接」。
• 第四空「有____同歸於盡者」，指好勇鬥狠以致同歸於盡，應填「好勇鬥狠」。
• 第五空「而____」，指爭的範圍超出棋盤，以肢體衝突收場，應填「拳足交加」。

核心觀念：本題考在長句脈絡中填入詞語，需掌握全文「世事難全、想開即隨興」的主旨。

解題方法：依句意逐空判斷。

• 第一空「或許____漸晚」，指年歲漸長，應填「行年」。
• 第二空「觸目所見多是無法拼湊完全的____」，指不完整的事物，應填「碎片」。
• 第三空「跟自己____而已」，指與自己作對、反目，應填「倒戈」。
• 第四空「反而有一份____的心情」，指不拘泥、隨遇而安，應填「隨興」。

選項分析：

• (A) 天色／記憶／唱和／激昂：「天色漸晚」雖可，但「唱和」「激昂」與「拼湊不完全」「怨忿」的語意不合。

核心觀念：本題考語句排序，需依敘事時序與承接關係判斷。

解題方法：原文描寫森林中鳥叫後的情景。先看「朋友陳把手一拍」之後，接續的應是「我們便看見一隻大鳥飛起來」（丁），因動作直接引發觀察；接著「我們繼續拍掌」（甲），仍是拍手的動作延續；再來「接著又看見第二隻，第三隻」（乙），表示鳥越來越多；最後「很快地這個樹林變得很熱鬧了」（丙）作為總結。依此推得丁甲乙丙。

選項分析：

• (A) 甲乙丙丁：先說繼續拍掌，與「朋友陳把手一拍」的起始動作不銜接。
• (B) 丙甲丁乙：先寫熱鬧，與後文的描寫層次不符。

核心觀念：本題考新詩的語句排序，需依詩句的承接與意象連貫判斷。

解題方法：題幹首句「把一切刻入唱片的溝紋」為起句，接著應由「使妳每次聽這首曲子」（丁）承接，描寫聽曲的動作；然後「都必須聽我製造回聲，知道」（甲）說明聽者的感受；再來「琴音詠歎的是」（丙）點出詠歎的內容；最後「我們圈圈的輪迴」（乙）為詩句的收束。依此推得丁甲丙乙。

選項分析：

• (A) 丁甲丙乙：承接順暢，意象由聽曲、回聲、琴音，到輪迴的收束，正確。
• (B) 甲丙乙丁：一開始即寫「都必須聽我製造回聲」，缺乏承接起點。

核心觀念：本題考新詩的語句排序，重點在句子的邏輯推進，由表象到內在。

解題方法：起句「人間的你爭我奪」之後，應先寫以愛為名的手段，即「往往以『愛』來包裝私欲」（丁），再寫「欺人之餘」（乙），說明對他人的傷害，接著「漸漸地」（甲）表示逐步陷入，最後「自我也陷溺其中」（丙）作為結果，並銜接末句「到最後不免分不清」。依此推得丁乙甲丙。

核心觀念：本題考段落語句排序，重點在掌握主旨句與論述的層次。

解題方法：題幹「小的地方肯讓，大的地方才會與人無爭」為主旨句。依論述順序推斷：

• 先提出爭的本能，「爭先是本能」（丙），再說明「一切動物皆不能免」（己），是說明爭為普遍的生物現象。
• 接著提出讓的價值，「讓是美德」（甲），再說「是文明進化培養出來的習慣」（庚）。
• 然後引用孔子「當仁不讓於師」（丁），說明例外，「只有當仁的時候才可以不讓」（乙），最後總結「此外則當以讓為宜」（戊）。

依此推得丙己甲庚丁乙戊。

核心觀念：本題考排比句的填空，需依四字短語的語意與對應關係判斷。

解題方法：四個空格分別對應「食」「飲」「採」「覓」。

• 「食」指進食，對應「草木」，表示食用植物。
• 「飲」指飲水，對應「澗泉」，表示飲用山澗之水。
• 「採」指採摘，對應「山花」，表示採摘花朵。
• 「覓」指尋找，對應「樹果」，表示尋找果實。

依此推得草木／澗泉／山花／樹果。

選項分析：

• (A) 草木／澗泉／山花／樹果：四組對應皆合於動詞的搭配，正確。
• (B) 樹果／草木／山花／澗泉：「食樹果」雖可，但「飲草木」不通。

核心觀念：本題考歷史人物轉化為小說戲曲人物，並成為某種象徵的文化現象。題幹以潘安為例，說明人物轉化的現象。

解題方法：逐一檢核各選項的敘述是否正確。

• 關羽本為歷史人物，在小說與戲曲中成為忠義的象徵，符合題幹所說的人物轉化現象。
• 竇娥是戲曲人物，但她的象徵意義是冤屈與孝行，並非偉大母親的象徵。
• 包拯（包公）有歷史原型，並非純粹的小說戲曲人物，因此「不是歷史人物」的說法有誤。
• 紅娘是戲曲人物，其象徵意義為撮合有情人，不是美女、才女的象徵。

核心觀念：本題考情感敘述的四字詞填空，須掌握愛與離別、幻滅的對應關係。

解題方法：依句意逐空判斷。

• 第一空「眷戀與____的問題」，與眷戀相對的是割捨，應填「割捨」。
• 第二空「便產生____的痛苦」，承接「被棄」的情境，應填「被棄」。
• 第三空「在面對幻滅與____時」，與幻滅相對的是死亡之意，應填「死亡」。
• 第四空「多了一點無畏和____」，指從容的態度，應填「坦然」。

依此推得割捨／被棄／死亡／坦然。

核心觀念：本題考動詞的精準搭配，描寫飢餓與痛苦如何侵蝕人。

解題方法：依句意逐空判斷。

• 第一空「不斷地____著他」，描寫空虛持續啃噬人心，應填「咬囓」（噬咬之意）。
• 第二空「鈍刀鈍鋸____著他」，以鈍刀、鈍鋸比喻慢慢折磨，應填「磨」。

依此推得咬囓／磨。

選項分析：

• (A) 咬囓／磨：兩空皆合於「慢慢噬咬、慢慢消磨」的意象，正確。
• (B) 折磨／刺：「折磨」本身與後面「鈍刀鈍鋸」的意象重複，且「刺」與鈍器的意象不合。

核心觀念：本題考成語的語意判斷，需依「不知……是否」的句式與後句「巧合的時間點」來推斷。

解題方法：上文的語氣是推測電影公司的用意，句中「不知電影公司是否別有用心或____」，前面已用「是否別有用心」表示有意為之的可能，故空格應填與之對照的無意為之之說，即「無心插柳」。後文說「在巧合的時間點為這部電影創造了話題」，也印證電影的成功出於巧合。

核心觀念：本題考敬辭與謙辭的用法，以及《三國演義》人物對話中的語境。

解題方法：依句意逐空判斷。

• 第一空「何故____而事劉備乎」，曹操質問徐庶為何委屈自己服事劉備，應填「屈身」，指降低身分。「屈駕」多用於請對方來到某處，不合於此句。
• 第二空「正可晨昏侍奉____」，曹操勸徐庶來投，說侍奉母親，應稱對方的母親為「令堂」。「尊君」指對方的父親，不合於此處的侍奉對象。

依此推得屈身／令堂。

核心觀念：本題考古典詩文中描寫美人容貌的詞語。題幹《詩經．碩人》以「螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」描寫臉部，故所求是非臉部的詞語。

解題方法：逐一判斷「」內詞語所指的身體部位。

• (A)「櫻桃」比喻嘴唇，屬臉部。
• (B)「秋水」比喻眼睛，屬臉部。
• (C)「翠黛」比喻眉毛，屬臉部。
• (D)「青蔥」比喻手指，屬肢體，不屬於容貌。

核心觀念：本題考對聯的對仗與意涵。上聯「金玉其心芝蘭其室」，以金玉、芝蘭比喻品格與環境之美，下聯應與之相對，且意涵相稱。

解題方法：對聯要求字數相同、詞性對應、意義相稱。上聯以「金玉」比喻美好的品德，「芝蘭」比喻高潔的環境，下聯應寫美好的品德或修身之道。

選項分析：

• (A) 廬山在此面目留真：字數雖可相對，但意涵是描寫景色，與上聯的品格意涵不相稱。
• (B) 仁義為友道德為師：以仁義、道德為對象，與上聯「金玉其心」的品德相呼應，且句式對仗工整，正確。

核心觀念：本題考由文中情境推斷心境，需抓住人物的日常行動與環境描寫。

解題方法：全段描寫的行動有「睡到八點多起床」「慢慢吃過早飯」「瀏覽過報紙」「漫步到後院」「林蔭時篩下來一點陽光」「空氣清涼，鳥聲不絕」「擦淨玻璃桌面」「端茶搬書面林坐下」。這些動作從容不迫，環境清幽，整體呈現悠閒自在的生活狀態，與「清閒」相符。

核心觀念：本題考詩句的意涵比較，重點在把握「及時行樂、珍惜當下」的主旨。

解題方法：題幹為勸酒惜時的詞句，主旨是「浮生長恨歡娛少」，正因歡樂稀少，更應珍惜，故要「持酒勸斜陽，且向花間留晚照」，表達惜時、惜當下、及時行樂的態度。校方釋疑亦指出此點。

選項分析：

• (A) 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕：寫遊歷江湖與佳人，側重豔情與漂泊，與珍惜當下的主旨不完全相同。
• (B) 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎：寫酒醒後的景物與感受，主旨在景色，並未表達及時行樂。

核心觀念：本題考由詩句中的季節語境與植物名稱判斷所詠之花。

解題方法：「黃花」在古典詩詞中多指菊花，菊花開於秋季，「重陽」為農曆九月九日，也是秋季的節日。選項 (C)「誰憐為我黃花病？慰語重陽會有期」中，「黃花」指菊花，「重陽」點明秋季，故是詠秋天的花。其他選項的季節語境不同，詠的多為春季景物或其他花卉。

選項分析：

• (A) 濕冥冥柳煙花霧，黃鶯亂啼蝴蝶舞：描寫柳樹、黃鶯、蝴蝶，為春日景象，不是詠秋花。
• (B) 疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華：句中有「春妝」，明指春季之花。

核心觀念：本題考〈岳陽樓記〉中的情境對比。題幹指出「陰風怒號」「濁浪排空」與「波瀾不驚」「上下天光，一碧萬頃」形成景物的對比，故「寵辱偕忘」要與某一情境形成對比。

解題方法：〈岳陽樓記〉中，「寵辱偕忘」描寫仁人登樓後的樂觀情境，與之相對的是遷客騷人因讒譏而生的憂愁情境。依原文「若夫淫雨霏霏……感極而悲者矣」一段，遷客騷人因「憂讒畏譏」而滿目蕭然、感極而悲，與「寵辱偕忘」形成情境的對比。

核心觀念：本題考多義字「雪」的解釋，需區分真實的雪與比喻義。

解題方法：逐一判斷各選項「雪」字的意義。

• (A)「梨雪亂西園」以梨花紛飛比喻為雪，屬比喻，不是真雪。
• (B)「朝如青絲暮成雪」以白髮比喻為雪，屬比喻。
• (C)「捲起千堆雪」以浪花比喻為雪，屬比喻。
• (D)「獨釣寒江雪」描寫漁翁在寒冷的江面垂釣，江上飄下真實的雪，是實寫。

核心觀念：本題考由詩句意象推斷題目，重點在於雨、露、死生悲喜、眼淚等意象所指向的節令。

解題方法：詩中反覆出現「昨夜的雨」「死生悲喜」「露珠」「最難分辨是雨水或眼淚」，寫的是在雨後的清晨，行人懷思逝者，內容帶有哀悼與追思的情緒。路上行人穿過薄霧，柳枝紛紛，雨絲打過髮際，皆是清明時節的典型景象。由此推得題目為「清明」。

選項分析：

• (A) 元宵：節慶歡樂，以燈火為主要意象，與詩中的哀傷情緒不合。
• (B) 清明：節日本為掃墓追思，雨紛紛、露珠與眼淚的意象與之相符，正確。

核心觀念：本題考歷史人物與其輔佐的君主之對應，屬於歷史常識與小說人物的連結。

解題方法：依各開國之君與其謀士的對應關係判斷。

• 興周：周武王之謀臣為姜子牙（呂尚），即「姜子牙」。
• 創漢：漢高祖之謀臣為張良（字子房），即「張子房」。
• 開唐：唐太宗之謀臣為徐茂公（徐世勣，賜姓李，又名李勣，《隋唐演義》中稱徐茂公），即「徐茂公」。
• 佐明：明太祖之謀臣為劉伯溫（劉基），即「劉伯溫」。

依此推得姜子牙／張子房／徐茂公／劉伯溫。

核心觀念：本題考文意的綜合理解，需逐句比對原文，找出與文意不符的敘述。

解題方法：原文主旨是勉勵子女以澹泊、寧靜修身，立志與學習相輔相成，並警惕放縱散漫、偏激急躁的弊病，以免年歲流逝、遁世而終老於窮廬。

• 原文「非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」說明修身之道。
• 原文「非學無以廣才，非志無以成學」說明立志與學習的關係。
• 原文「淫漫則不能勵精，險躁則不能治性」指出放縱散漫、偏激急躁的危害。
• 原文「多不接世，悲守窮廬，將復何及」是警惕避世不出的後果，並非勸勉子女追求功名。

核心觀念：本題考典故的理解，重點在「蒲柳之姿」與「松柏之質」的比喻義。

解題方法：原文中，簡文問顧悅為何先白頭，顧悅回答「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，凌霜猶茂」。「蒲柳」本身不耐寒，秋天即凋落，用以比喻自身體質衰弱，不耐衰老；「松柏」耐寒，經霜仍茂盛，用以比喻他人或簡文的體質強健。由此可知顧悅是以蒲柳自況，說自己體質衰弱，所以先白頭。

選項分析：

• (A) 簡文與顧悅同年登第：原文只說「同年」，並未說登第，且與白髮的問答無關。
• (B) 顧悅自況節操如蒲柳：蒲柳比喻的是體質，不是節操。

核心觀念：本題考因果推論，需找出原文所說的理由。

解題方法：原文先說明「老人之性，皆厭於藥而喜於食，以食治疾，勝於用藥」，接著解釋因老人厭藥而喜食，所以以食治疾較好。因此，年長者以食治較藥治更好的原因，是老人天性厭惡吃藥而喜歡吃東西，依此推得 (A)。

選項分析：

• (A) 年長者喜歡食而不喜歡藥：與原文「皆厭於藥而喜於食」直接相符，正確。
• (B) 年長者的病都與吐痢有關：原文只說「慎於吐痢」，指年長者的病需小心吐瀉，並非所有病皆與吐痢有關。

核心觀念：本題為題組，考詞語的文意解釋。原文描寫王生求仙，到達勞山之頂，遇一道士。

解題方法：「素髮垂領」描寫道士的頭髮已經全白，並垂到衣領，表示年紀很大。下句「而神觀爽邁」則描寫其精神的清爽與氣度，與白髮形成外貌與神采的對比。「素髮」指白髮，「垂領」指頭髮長到衣領，合起來即表示年高。

選項分析：

• (A) 不修邊幅：指不注重外表，原文並未表示道士衣著、儀容隨便，且「神觀爽邁」描寫的是良好的精神風貌。

核心觀念：本題為題組，考因果理解與「不是原因」的判斷。題幹問王生想留在觀中的原因，需找出原文未提及者。

解題方法：原文中，王生的留觀原因有三點。

• 「少慕道」說明王生自小就喜歡道術，即 (A)。
• 「聞勞山多仙人，負笈往遊」說明他是聽聞勞山有仙人而前往，即 (B)。
• 「道士言談中頗有玄理」說明道士的言談深奧，王生因而拜師並留下，即 (D)。

至於道士說「恐嬌惰不能作苦」，這是道士為考驗王生是否能吃苦而提出的問題，並非王生想吃苦鍛練自己，原文也未述及此意。校方釋疑亦指出，「作苦」是師父考驗徒弟道心的言語，王生以「能之」表達求道的決心。

核心觀念：本題為題組，考詞語的白話解釋。原文描寫趙昺以法術渡河，百姓敬服，「從者如歸」形容跟隨的人很多。

解題方法：「從者」指跟隨的人，「如歸」指像回到家一般，原意為人們像歸向自己的家一樣前來依附，即形容跟隨者眾多。上文已說明「百姓敬服」，接著才有「從者如歸」，表示眾人因敬服而紛紛依附。

選項分析：

• (A) 跟從趙昺的人很多：與「從者如歸」的原意相符，正確。
• (B) 百姓覺得身心安泰：並非原文之意，「如歸」指歸附，不是安適。

核心觀念：本題為題組，考與原文不符的敘述。原文內容包括趙昺臨水渡河、長嘯呼風、長安令收殺之、民為立祠、蚊蚋不能入。

解題方法：逐一對照原文。

• 「長安令惡其惑眾，收殺之」，說明趙昺被長安令殺害，故趙昺最終死於長安令之手，與原文相符。
• 「至今蚊蚋不能入」，說明祠廟中蚊蚋不能飛入，與原文相符。
• 「亂流而濟」「長嘯呼風」，說明趙昺以法術渡河，與原文相符。
• 「民為立祠於永康，至今蚊蚋不能入」中，「永康」是地名，祠廟設在永康，百姓並非為了「求永康」而立祠，與原文不符。

核心觀念：本題考故事的轉折與機智，需理解客人為何驚訝。

解題方法：客人問獐與鹿哪一個是獐、哪一個是鹿，王雱當時尚未認識兩者。他回答「獐邊者是鹿，鹿邊者是獐」，看似答錯，實則是以反說巧妙地迴避正面認定，既不承認不識，也不直接指出答案，故使客人驚奇。

選項分析：

• (A) 公然指鹿為獐：王雱只是因不識而回答，並非刻意顛倒是非，不是驚奇的原因。
• (B) 直接將籠子打開：原文並無此情節。

核心觀念：本題為題組，考因果理解，需找出護士建議戴口罩的理由。

解題方法：原文先寫「護士建議我戴上口罩」，接著描寫換藥時「那股難以形容的腥臭隨著蔓延開來」「仍不斷刺激我鼻孔的黏膜」，又寫作者因腥臭難忍而乾嘔。由此可知，護士的建議與腥臭的氣味有關，口罩的功能是阻擋氣味，避免醫師難以忍受。

選項分析：

• (A) 因為味道太腥臭，怕醫師受不了：與原文描寫的腥臭與作者的反應相符，正確。
• (B) 病人抵抗力弱，醫護人員需戴口罩，避免傳染：原文並未提及病人抵抗力弱，也未提到傳染的顧慮。

核心觀念：本題為題組，考文意中某一做法的目的，需以原文描寫的玉蘭花與腥臭之對照為依據。

解題方法：原文寫揭開紗布後，「我發現在肉瘤潰爛凹陷的地方，有兩朵玉蘭花」，花瓣已被血水浸透，「早已失去芳香，我呼吸到的仍是陣陣的腥臭」。接著作者說「人間之香與人間之臭血水交融在一起」，又說病人「試圖以人間至美的方式去化解它」。由此可知，玉蘭花的用意是以香氣掩蓋腥臭。

選項分析：

• (A) 要治療一直潰爛的傷口：原文並未說玉蘭花有治療作用，且作者提到花瓣已失去芳香，花並無治療效果的描寫。

核心觀念：本題為題組，考「人間至醜」與「人間至美」的指稱。原文說「我必須正視人間之『至醜』，然後才懂得去接納和珍惜那人間的『至美』」，指出至醜指肉瘤等病苦，至美指病人在困境中仍試圖以美好之事來化解痛苦。

解題方法：依原文逐一對照。

• 至醜：原文描寫「那猙獰的肉瘤」「恐怖肉瘤」「人間至醜的肉瘤」，指肉瘤與病苦。
• 至美：原文說「她身上長著人間至醜的肉瘤，但她試圖以人間至美的方式去化解它」，指病人在病痛中仍以玉蘭花化解腥臭，表現出體貼與美好的心。

選項分析：

• (A) 至醜是肉瘤，至美是玉蘭花：與原文相符。
• (B) 至醜是疾病，至美是病人善良體貼的心：與原文相符。

核心觀念：本題考文章主旨的歸納，需從作者在蘭嶼行醫的經驗中找出結論。

解題方法：原文說明達悟人有堅固的傳統信仰，這些信仰深深影響其就醫行為與疾病態度。作者反省自己以霸道手段推銷西方醫療，忽視異文化的疾病觀念，因此提出「或許我們需要不一樣的衛教方式」。由此可知，作者主張衛教應尊重不同文化，依據各地的傳統調整方式。

選項分析：

• (A) 抱怨惡靈信仰不符合現代醫療概念：原文並無抱怨，作者是反省自身的做法。
• (B) 衛教時應考慮各地文化傳統的不同：與作者反省霸道推銷、主張改變衛教方式的主旨相符，正確。

核心觀念：本題考文意的正確與不正確判斷，須逐項對照原文。原文主題是《本草綱目》的命運與地位的變化。

解題方法：逐項對照原文。

• 原文說「就其書中所收藥物品類之繁多、分類安排之巧思來看」，表示分類有巧思，與 (A) 相符。
• 原文說「李時珍編輯時喜歡任意更動引用原文，在考證學風當道的清代頗受主流學者的訾議」，與 (B) 相符。
• 原文說「內容太過龐雜，醫生臨床使用起來並不方便」，與 (C) 所說「內容十分豐富便於醫生臨床使用」相反。
• 原文說「到了現代之所以能後來居上，跟它流傳到國外後受到東洋、西洋讀者的重視脫不了關係」，與 (D) 相符。

核心觀念：本題考文意的正確與不正確判斷。原文主旨在說明寫作散文需要敏銳的感受力，並以琦君為例，說明其散文特色與性別、家庭背景的關係。

解題方法：逐項對照原文。

• 原文「寫作散文，敏銳的感受力則是充分必要條件」，與 (A) 相符。
• 原文「寫作小說，觀察力也許重於感受力」，表示觀察力對小說創作極為重要，與 (B) 相符。
• 原文說琦君「本就具備女人所特有的細緻敏感，加自小生活在舊式大家庭中……更增長了她心靈的觸覺」，與 (C) 相符。
• (D) 說「在舊式家庭成長的女性，較易創作好的抒情散文」，是將琦君個人的情況擴大為一般的推論，原文並未如此主張。

核心觀念：本題考跨文本的意涵比較。佛洛姆的引文主旨為：給予是一種主動的力量，在給予的過程中，人會感到豐盈、充實，生命因此充滿活力與快樂。

解題方法：題幹重點在「給予」使人更加充實豐盈。比對《老子》各段的意涵：

• (A)「生而不有，為而不恃，功成而弗居」強調無所執著，與給予後更加充實的意涵不同。
• (B)「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多」指出給予他人後，自己反而更加豐盈，與佛洛姆的主旨最相近。
• (C)「以其不爭，故天下莫能與之爭」強調不爭的好處，並非談給予。
• (D)「水善利萬物而不爭」強調水的德性，並非談給予後的充實。

核心觀念：本題考反語與諷刺的判斷。原文以「我們的公車司機技術是一流的」開頭，後面卻說司機在剎車、轉彎時能讓乘客做體能訓練，這是反話。

解題方法：作者以正面語句起頭，「絕對不會讓計程車司機專美於前」表面是讚美，接著的「還可以讓我們臂力、腰力及平衡感做適當的訓練」，實際上是說司機的剎車、轉彎讓乘客東倒西歪，需要用力支撐，屬於諷刺。題目標題為「台北公車處，天天有進步？」也帶有反諷意味。

選項分析：

• (A) 公車司機的開車方式有益於乘客的體能訓練：表面為正面語意，實為反語，作者並非真心認為有益，此說法為表面文字的誤讀。

核心觀念：本題為題組，考文章的意涵，需綜合全文的情節判斷。原文敘述潘大番因有「福氣」而受人敬重，卻因一再遭漢人欺騙而失去土地與財物。

解題方法：逐項對照原文。

• 「聽人家說他很有福氣」「潘大番也有份」等描寫，只是當地人對他的傳說，文中並未證實他是天選之人，因此 (A) 不合。
• 文中寫的只有潘大番一人，並未說所有平埔族頭目都有超凡能力，因此 (B) 不合。
• 原文說漢人以煮蛋請客後索取土地抵押，又以香蕉偽裝死人，騙取潘大番的錢財，故 (C) 的意涵最相近。
• 原文說潘大番是頭目，但並未描寫他富有，他的財物是被騙走的，因此 (D) 不合。

核心觀念：本題為題組，考因果推論。題問潘大番離開南勢的原因，需依原文的情節發展推斷。

解題方法：原文先寫潘大番因福氣而被眾人送禮，接著寫漢人開雜貨店，以煮蛋請客後索取土地抵押，又以香蕉偽裝死屍，騙他給錢，「那個人拿了錢之後過幾天又故技重施」，潘大番「還是給他錢」。最後寫「潘大番……後來在南勢待不下了，就搬到頂義合去」。由此可知，他離開南勢是因為土地與金錢都被漢人騙光，無法再待在南勢。

選項分析：

• (A) 漢人要暗殺潘大番自立為王：原文並無此情節。