私立醫學校院聯招 115 年 《國文》
第 1 題2 分
下列選項「 」內的字,與「稗官野史」的「稗」讀音相同的是:
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核心觀念:字音辨識。「稗」讀ㄅㄞˋ,與「唄」同音。
解題方法:逐一比對各選項畫底線字的注音。
第 2 題2 分
下列國語注音符號聲符中,發音部位屬於舌根的選項是:
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核心觀念:國語注音符號的發音部位分類。ㄍ、ㄎ、ㄏ為舌根音;ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ為唇音;ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ為舌尖音;ㄐ、ㄑ、ㄒ為舌面音。
解題方法:先確認各選項的聲符,再依發音部位歸類。
第 3 題2 分
下列文句,字詞完全正確的選項是:
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核心觀念:字形與字義辨析,判斷字詞是否完全正確。
解題方法:逐句檢查易錯字,並比對成語或固定詞彙的正確寫法。
選項分析
- (A) 「視病如親」出自「視病猶親」之意,病患對醫師感激,字詞與語意皆正確。
- (B) 「騈肩雜遝」才是正確寫法,「雜踏」錯誤。
第 4 題2 分
「一味____步自封的人,不知求新求變,只會不斷發____騷,添煩惱,真是不可思。」
以上____內依序應填入的字是:
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核心觀念:成語與詞語的字形辨識,包括「故步自封」「發牢騷」「平添煩惱」「不可思議」。
解題方法:依序檢查每一空格的字,搭配詞語意義判斷。
選項分析
- 第一空:「故步自封」為正確寫法,「固」常見於「固步自封」,屬可接受用法;本題以「故」為準。
- 第二空:「發牢騷」為正確寫法,「勞騷」錯誤。
- 第三空:「平添煩惱」為正確寫法,「頻添」錯誤。
- 第四空:「不可思議」為正確寫法,「不可思意」錯誤。
第 5 題2 分
下列□內的字形,前後兩兩相同的選項是:
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核心觀念:同形字辨析,判斷各選項前後兩空所填字是否相同。
解題方法:逐一寫出每組空格應填的字,比對是否相同。
選項分析
- (A) 「趨之若鶩」的「鶩」與後句的字形不同,錯誤。
- (B) 「變本加厲」與「聲色俱厲」皆為「厲」字,前後相同,正確。
- (C) 「功虧一簣」的「簣」與「振聾發聵」的「聵」不同,錯誤。
第 6 題2 分
下列文句中的成語,使用錯誤的是:
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核心觀念:成語的語意與使用場合。「擢髮難數」原指罪狀眾多,數不勝數,帶有負面意味。
解題方法:先確定各成語本義,再判斷是否符合句中語境。
選項分析
- (A) 「殫精竭慮」指用盡心思,用於研發疫苗正確。
- (B) 「目無全牛」指技藝純熟,已不見全牛,用於外科手術正確。
- (C) 「初窺門徑」指剛入門,用於實習醫師初入病房正確。
第 7 題2 分
下列成語,最適合用來形容「風度翩翩、意氣風發的青年才俊」的選項是:
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核心觀念
成語的典故與褒貶義。「慘綠少年」典出唐代李肇《唐國史補》:潘孟陽之母觀察兒子的賓客,見末座一位穿深綠衣衫的少年(杜黃裳),讚其將來必成大器。後用以稱風度翩翩、才華出眾的青年。「慘綠」指深綠色的衣著,不是「悲慘」或「淺薄」之意。
解題方法
題幹要求「年輕」「風度翩翩」「意氣風發、有才華」三項條件,逐一比對各成語的本義與適用對象。
選項分析
- (A) 正確。「慘綠少年」指衣著講究、風度翩翩的才俊青年,三項條件全部符合。
- (B) 錯誤。「沐猴而冠」指獼猴戴上人的帽子,比喻虛有其表、徒具人形而無人品才識,屬貶義。
- (C) 錯誤。
第 8 題2 分
以下是久違相逢的朋友見面時的對話,「 」中所使用的稱呼語,錯誤的選項是:
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核心觀念
敬謙稱謂。稱對方親屬用「令」(令尊、令堂、令弟、令嬡);稱自家親屬中的長輩用「家」(家父、家慈、家兄),晚輩或同輩年幼者用「舍」(舍弟、舍妹)或「小」(小兒、小女)。稱對方商號用「寶號」,自稱用「小店」「敝號」。
解題方法
逐句檢查甲的敬稱與乙的謙稱是否符合「長輩用家、晚輩用舍或小」的規則。
選項分析
- (A) 正確。「令堂」敬稱對方母親,「家慈」謙稱自己母親,母親為長輩,用「家」合宜。
- (B) 正確。「令弟」敬稱對方弟弟,「舍弟」謙稱自己弟弟,合宜。
- (C) 錯誤。「令嬡」敬稱對方女兒正確;
第 9 題2 分
下列有關公文寫作的敘述,正確的選項是:
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核心觀念:公文寫作規範,包括發文對象、主旨寫法與期望語使用。
解題方法:逐項對照公文書寫規則,判斷敘述是否符合。
選項分析
- (A) 對外發文應以機關名義行文,不以「首長」自稱,錯誤。
- (B) 「簽」用於機關內部長官之間的意見陳述,「函」用於機關之間或對外行文,正確。
- (C) 主旨應以一段文字簡明表達,不得分段,錯誤。
第 10 題2 分
中國傳統建築常懸掛楹聯,以凸顯建物主題,增添人文情趣。下列與建物主題配置不當的選項是:
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核心觀念:楹聯內容與建築主題的配合。書院、戲台、道觀、佛寺各有典型用語。
解題方法:從楹聯中的關鍵詞判斷其所指的場所。
選項分析
- (A) 「讀書聲」「家事國事天下事」為書院勉學之語,配置正確。
- (B) 「瓊音」「歌扇」「布武修文」「文章」描寫演唱與戲劇,配置於戲台正確。
- (C) 「尊帝座」「護仙壇」具道教色彩,用於道觀正確。
第 11 題2 分
甲、功同良相
乙、博愛濟眾
丙、德業長昭
丁、望隆盧扁
戊、功著士林
以上題辭適用於醫院開業的選項是:
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核心觀念:題辭的適用場合。「功同良相」「博愛濟眾」「望隆盧扁」多用於醫療機構;「德業長昭」多用於表彰德行或紀念性場合;「功著士林」用於學界或文教人士。
解題方法:逐一判斷各題辭是否適用於醫院開業。
選項分析
- 甲「功同良相」:稱許醫者功績如良相,適用。
- 乙「博愛濟眾」:醫療行善,適用。
- 丙「德業長昭」:偏重德行的長久彰顯,多用於紀念或表彰,不宜用於開業,不適用。
- 丁「望隆盧扁」:以名醫盧扁作比,適用。
第 12 題2 分
「白髮三千丈,緣愁似箇長」是以「三千丈」描述白髮,用來形容心中愁緒的「夸飾」修辭法。下列也使用相同修辭法的選項是:
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核心觀念:修辭法辨識。夸飾指刻意誇大事物的形象或程度,如題幹「白髮三千丈」。
解題方法:找出句中是否有超越實際的誇大描寫,並排除譬喻、映襯、矛盾等修辭。
選項分析
- (A) 「煙嵐是山的呼吸」為譬喻(以呼吸比喻煙嵐流動),不是夸飾。
- (B) 「極空洞的窮人」「極充實的富人」為矛盾語,不是夸飾。
第 13 題2 分
下列各組文句「」內的字,前後意義相同的選項是:
甲、春和「景」明,波瀾不驚/「景」翳翳以將入,撫孤松而盤桓
乙、倉廩實而知禮節,「衣」食足而知榮辱/七十者「衣」帛食肉,黎民不飢不寒
丙、常人貴遠「賤」近,向聲背實/左右以君「賤」之也,食以草具
丁、方今聖賢相逢,治具「畢」張/鴛鴦於飛,「畢」之羅之
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核心觀念:同一字在不同句中的詞義判斷。
解題方法:逐組比對前後兩句的字義,確定是否相同。
選項分析
- 甲:「景」皆指日光。「春和景明」的「景」指日光,「景翳翳以將入」的「景」也指日光,相同。依校方釋疑公告,「景」字解作日光,甲組正確。
- 乙:「衣食足」的「衣」指衣服,為名詞;「衣帛食肉」的「衣」指穿,為動詞,不同。
第 14 題2 分
下列「 」中的字,與其他三者詞性不同的選項是:
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核心觀念:詞性辨識。題目要求找出與其他三者詞性不同者。
解題方法:判斷各選項「」中字在句中的詞性。
選項分析
- (A) 「雷達」在句中為名詞,用以指稱偵測工具。
- (B) 「軍」在句中為名詞,指軍隊。
- (C) 「席」在句中為動詞,意為捲、包舉。
第 15 題2 分
「斗」作為名詞,可以是古代的一種量器、酒器或星座名稱;也常用來形容大小、多少程度。下列文句中的「斗」字,含有「大」義的共有幾個?
甲、至如牽鉤壯氣,「斗」膽豪心
乙、人不可貌相,海水不可「斗」量
丙、吾不能為五「斗」米折腰,拳拳事鄉里小人邪
丁、宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八「斗」才
戊、看蘭孫,氣吞牛「斗」,知不是等閑人
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核心觀念:「斗」字在不同語境中的意義,其中「大」義需依句意判斷。
解題方法:逐句確認「斗」字詞義,只計入含「大」義者。
選項分析
- 甲「斗膽」:形容膽氣很大,含「大」義。
- 乙「斗量」:指量器,不含「大」義。
- 丙「五斗米」:指少量、微薄,不含「大」義。
- 丁「八斗才」:指高,不含「大」義。
第 16 題2 分
《論語.泰伯》:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」句中的「使」是假設詞。下列文句中的「使」字,與此意思相同的選項是:
甲、「使」安期有此性,猶當無一豪可論,況藍田邪
乙、「使」天地有口能食,祭食宜食盡
丙、出師未捷身先死,長「使」英雄淚滿襟
丁、士生於世,「使」其中不自得,將何往而非病
戊、行己有恥,「使」於四方,不辱君命,可謂士矣
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核心觀念:「使」字的用法。題幹「使」為假設連詞,意為「假如」。
解題方法:判斷各句「使」字是否為假設連詞,或為使令、出使等其他用法。
選項分析
- 甲「使安期有此性」:意為假如,相同。
- 乙「使天地有口能食」:意為假如,相同。
- 丙「長使英雄淚滿襟」:意為使得,表使令,不同。
- 丁「使其中不自得」:意為假如,相同。
第 17 題2 分
古文用以表示數學中的「幾分之幾」,多以兩個數字並列,前者為「分母」,後者為「分子」。下列文句屬於此一表意方式的選項是:
甲、故關中之地,於天下三分之一,而人眾不過「什三」
乙、夫物之不齊,物之情也,或相倍蓰,或相「什百」
丙、吾見之「十八、九」定矣,亦須道兄見之
丁、蓋予所至,比好遊者尚不能「十一」
戊、北斗七星「三四」點,南山萬壽十千年
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核心觀念:古文以並列數字表達分數,前數為分母、後數為分子,如「什三」即十分之三,「十一」即十分之一。
解題方法:判斷各句的並列數字是否表示分數,排除表示倍數、數量或星數者。
選項分析
- 甲「什三」:指十分之三,表分數,正確。
- 乙「相倍蓰,或相什百」:「什百」表示倍數,非分數,不正確。
- 丙「十八、九」:指十分之八、九,表分數,正確。
- 丁「十一」:指十分之一,表分數,正確。
第 18 題2 分
下引詩詞都有季節景物的描寫,若依春夏秋冬時序排列,正確的選項是:
甲、竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風
乙、天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無
丙、最愛蘆花經雨後,一篷煙火飯漁船
丁、不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開
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核心觀念:詩詞季節意象。春:草色、細雨;夏:蟲鳴、微涼;秋:蘆花、漁船、煙火;冬:霰、寒。
解題方法:依各詩句的季節意象判斷時序。
選項分析
- 乙「天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無」(韓愈):細雨、草色,為早春。
- 甲「竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風」(趙嘏):蟲鳴與微涼,為夏季。
- 丙「最愛蘆花經雨後,一篷煙火飯漁船」(陸游):蘆花,為秋季。
第 19 題2 分
蘇軾〈贈徐君猷〉:
銀塘朱檻麴塵波,圓綠卷新荷。
蘭條薦浴,菖花釀酒,天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節,十分酒,一分歌。
獄草煙深,訟庭人悄,無吝宴遊過。
請判斷作品裡所描述的節日是:
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核心觀念:節令詩詞的辨識。作品為蘇軾〈贈徐君猷〉,描寫端午節的習俗。
解題方法:從詩句中找出節令特徵語詞。
選項分析
- (A) 除夕無「蒲」「菖」等端午習俗,不合。
- (B) 清明雖有踏青,但本詩未描寫掃墓或踏青,不合。
第 20 題2 分
「凡是年滿 65 歲搭高鐵可享票價 5 折優待,江先生持優待票搭高鐵,所以他已年滿 65 歲。」以上推論無效。因為 5 折票價優待的對象,不只是年滿 65 歲者。下列不屬於這種「無效」推論的選項是:
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核心觀念:邏輯推論的效度。題幹為「肯定後件」的無效推論:由「A 必 B」,已知 B,推出 A。
解題方法:判斷各選項是否為有效推論(如全稱歸屬的三段論),或為肯定後件的無效推論。
選項分析
- (A) 所有在學學生都要考試,琳茵是在學學生,所以她要考試。此為有效的三段論,正確。
- (B) 飲食不均衡必致健康不佳,黛玉健康不佳,推出飲食不均衡,為肯定後件,無效。
第 21 題2 分
余光中詩:
「____你知不知
永恆的夏天多永恆
夏天的後面是秋季
鋸齒參參又差差
可憐短短的金鋸子
只拍拉不到秋季」
依照詩意,下列____應填入的選項是:
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核心觀念:余光中〈蟬〉的詩意。詩中以「知了」的叫聲呼應蟬的鳴叫,並以「永恆的夏天」與「秋季」對照。
解題方法:依詩句中的聲音與季節意象判斷應填入的擬聲詞。
第 22 題2 分
甲、
它摺疊在一滴雨
裡面宛轉
它向著陰鬱的天
開啟身體,遮蔽
一生只有兩種形態
都是美的
乙、
夜夜,在夢的邊緣飛行
在耳朵的銀行存入
比金幣、銀幣還響亮的
聲音的陰影
我的肉體是不堪承受不斷孳生的
利息的疲憊的存摺
丙、
是什麼東西
以頑固對頑固
在反抗我的牙牀
鏗地一聲響
劇痛裏吐出了一顆
那樣堅貞的心臟
把心事深深
縱橫地刻在核上
以上三首詠物詩,依序相應的題目是:
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核心觀念:詠物詩的題目判斷,依詩中描寫的功能與形態推斷。
解題方法:逐首分析詩句的意象。
選項分析
- 甲:「摺疊在一滴雨裡面」「向著陰鬱的天,開啟身體,遮蔽」,指可摺疊、開合並遮雨的物品,為雨傘。
- 乙:「夜夜,在夢的邊緣飛行」「聲音的陰影」「我的肉體……利息的疲憊的存摺」,以夜間飛行、聲音與吸血比喻,為蚊。
第 23 題2 分
關於年紀的用語,由小至大依序排列,正確的選項是:
甲、豆蔻年華 乙、弱冠 丙、二八年華 丁、期頤 戊、及笄之年 己、垂髫 庚、知命之年
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核心觀念:年齡用語的對應年歲。垂髫(約七八歲)、豆蔻年華(約十三歲)、及笄之年(約十五歲)、二八年華(約十六歲)、弱冠(二十歲)、知命之年(五十歲)、期頤(百歲)。
解題方法:將各詞對應年齡,由小至大排序。
選項分析
- 己 垂髫:約七、八歲。
- 甲 豆蔻年華:約十三歲。
- 戊 及笄之年:約十五歲。
- 丙 二八年華:約十六歲。
- 乙 弱冠:二十歲。
第 24 題2 分
下列名句作者的時代,依先後排序,正確的選項是:
甲、在天願作比翼鳥,在地願為連理枝
乙、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘
丙、時窮節乃見,一一垂丹青
丁、感時花濺淚,恨別鳥驚心
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核心觀念:名句作者的時代先後。
解題方法:先確認各句作者,再依朝代排序。
選項分析
- 丁「感時花濺淚,恨別鳥驚心」:杜甫〈春望〉,唐代(約八世紀中葉)。
- 甲「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」:白居易〈長恨歌〉,唐代(約九世紀初)。
- 乙「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」:蘇軾〈江城子〉,北宋。
第 25 題2 分
杜甫詩:
羣山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
試判斷詩中所詠的人物是:
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核心觀念:杜甫〈詠懷古跡〉(其三)詠王昭君。「畫圖省識春風面」指昭君因未賄賂畫師而被畫醜,「青塚」「琵琶」「胡語」皆為昭君的典故。
解題方法:由詩中的地理與人物典故(青塚、琵琶、胡語)判斷人物。
第 26 題2 分
李商隱詩:「海外徒聞更九州,他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝,無復____報曉籌。此日六軍同____,當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子,不及盧家有莫愁。」
依據詩意與格律,____依序應填入的正確選項是:
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核心觀念:李商隱〈有感〉。此詩以唐玄宗與楊貴妃的興衰感慨為主旨,前聯與後聯以「六軍」「禁軍」等詞描寫宮廷。
解題方法:依詩意與對仗判斷空格詞語。第二空與「六軍同駐馬」相呼應,應為停止、駐留義;第一空與「虎旅鳴宵柝」對仗,應指報時、報曉的官職。
選項分析
- 第一空:「雞人」為宮中報曉之官,與「宵柝」(夜間巡更之器)相對,且「報曉籌」相呼應,應填「雞人」。
第 27 題2 分
張潮《幽夢影》:「有工夫____謂之福;有力量____謂之福;有學問____謂之福;無____到耳謂之福;有多聞直諒之友謂之福。」
依據文意,____依序應填入的正確選項是:
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核心觀念:張潮《幽夢影》的福分論。原文為「有工夫讀書謂之福;有力量濟人謂之福;有學問著述謂之福;無是非到耳謂之福;有多聞直諒之友謂之福」。
解題方法:依各句與後句的語意相合程度判斷。
選項分析
- (A) 讀書、濟人、著述、是非:與原文「讀書」「濟人」「著述」「是非」完全對應,正確。
- (B) 飲食、調解、見識、閒言:與原文語意不合,錯誤。
第 28 題2 分
下列文句,使用陶淵明〈歸去來辭〉典故的選項是:
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核心觀念:〈歸去來辭〉典故。典故的核心在於「歸」「露」「稚子」「門」等意象與陶淵明的歸隱生活相呼應。
解題方法:判斷各句是否借用〈歸去來辭〉的意象或語句。
選項分析
- (A) 柳宗元〈囚山賦〉寫楚越山勢,與〈歸去來辭〉無關,不用典。
- (B) 蘇軾〈哨遍〉「露未晞,征夫指余歸路,門前笑語喧童穉」,化用〈歸去來辭〉的歸返、稚子候門之意,正確。
第 29 題2 分
《蔣勳精選集》:「臺靜農先生與客人的對答常常使我忽然覺得是在讀____,南朝沮鬱的年代,人與人的率性率情似乎也只是這樣短簡有一句沒一句的機鋒,各人有各人的了悟罷。」
____應填入的正確選項是:
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核心觀念:書名與人物評述的對應。臺靜農與客人對答的機鋒,與《世說新語》記載魏晉人物言談風致相似。
解題方法:依文句中「南朝」「率性率情」「短簡有一句沒一句的機鋒」推斷書名。
選項分析
- (A) 《昭明文選》為詩文總集,與人物清談不相合。
- (B) 《文心雕龍》為文學理論著作,與人物言談不相合。
第 30 題2 分
甲骨文「老」,象形字,是一個駝背、長鬍鬚、頭上吹著幾莖亂髮、扶著手杖的老男人側身站像……如今,「老」這字橫來豎去的筆順已看不出有個顫巍巍的老阿公……然而,提筆寫一遍,依然心生驚懼:「土」之後,橫刀一劃,底下明明藏著一支小匕首!老字帶了刀,把你給殺了,當然也是一種變化。……嚴格說,老,是個熟人,她熟你,你卻一而再、再而三宣稱跟她毫無關係……最後證明,她不僅是熟人,簡直是從前世奔來討債的另一個媽,你得負起法律責任好好奉養她。
(節錄自簡媜〈誰在銀閃閃的地方,等你〉)
根據本文,下列何者最符合作者對「老」的感受?
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核心觀念:簡媜〈誰在銀閃閃的地方,等你〉以甲骨文「老」字的字形拆解,寫人對衰老的無從逃避。
解題方法:由文中「熟人」「討債」「奉養」「你得負起法律責任」等語句判斷作者態度。
選項分析
- (A) 作者並未以「無須在意」看待老化,此說不合。
- (B) 文中以「熟人」「另一個媽」「討債」等比喻,說明老的終將面對,正確。
第 31 題2 分
有時候我希望它更輕更輕。不只輕盈,最好是輕浮。輕浮到我和幾個好久不見的大學死黨終於在酒吧相遇,我好像只是想到什麼似的告訴他們:「欸,忘了跟你們說,我爸掛了。」……我會告訴他們,沒關係,我也經常忘記。
是的,我經常忘記。
於是它又經常不知不覺地變得很重。重到父後某月某日,我坐在香港飛往東京的班機上,看著空服員推著免稅菸酒走過,下意識提醒自己,回到臺灣入境前記得給你買一條黃長壽。這個半秒鐘的念頭,讓我足足哭了一個半小時。
(節錄自劉梓潔〈父後七日〉)
根據本文,下列對作者情感的理解,何者最恰當?
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核心觀念:劉梓潔〈父後七日〉。作者以「忘記」與「重到哭泣」的對照,寫喪親之痛的延遲浮現。
解題方法:由「我經常忘記」「半秒鐘的念頭,讓我足足哭了一個半小時」等句,判斷作者的心理歷程。
選項分析
- (A) 作者以輕浮口吻談父親離世,是為了掩飾,並未走出悲傷,錯誤。
- (B) 「忘記」是悲傷在日常中不自覺地浮現,並非因忙碌而淡忘,錯誤。
第 32 題2 分
下列文句中的「言」字用法,為語助詞的選項是:
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核心觀念:「言」字的詞性與用法。「言」可作名詞(言論)、動詞(說)、語助詞(無實義,用於句中或句首,如「言既遂矣」)。
解題方法:判斷各句「言」字是否實義,若無實義且作語助詞,即為所求。
第 33 題2 分
「謝」除作為姓氏外,最常見的釋義有「感激」、「推卻」、「更替」、「辭別」等。下列文句中的「謝」字與「大夫七十而致事,若不得『謝』則必賜之几杖。」字義相同的選項是:
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核心觀念:「謝」的字義。題幹「若不得謝」指請求辭去官職,即「辭去」義。
解題方法:比對各句「謝」字的語義,找出與「辭去、推卻」相同者。
選項分析
- (A) 「拜謝」指感謝;「謝客」指告別、送客,字義不同。
- (B) 「謝君王」指辭別,與題幹「辭去」略異,不合。
- (C) 「代謝」指更替、交替,字義不同。
第 34 題2 分
《禮記・中庸》:「君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之謹,有所不足,不敢不勉;有餘不敢盡。言顧行,行顧言。君子胡不慥慥爾。」
關於此段孔子的自我評價與勉勵,下列詮釋最適當的選項是:
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核心觀念:《禮記・中庸》孔子的自我評價與勉勵。孔子自言四方面的德行尚未做到,並勉勵以「慎言」「敏行」、言行一致。
解題方法:由「有所不足,不敢不勉」「言顧行,行顧言」判斷其精神。
選項分析
- (A) 慎獨與誠實為其中一面,但「對自己不欺瞞就好」遺漏了勉力實踐的意涵,不完整。
- (B) 「謹言慎行」雖有,但「中規中矩」「人情餘裕不盡」與原文不符,不合。
第 35 題2 分
古典文學中有志怪類作品,下列與該類作品關聯度最低的選項是:
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核心觀念:志怪小說的代表作。志怪指記述神怪、鬼異之事的作品。
解題方法:判斷各作品是否屬於志怪類。
選項分析
- (A) 《錄鬼簿》為元代鍾嗣成所撰,記錄元代雜劇作家的生平與作品,屬戲曲史著作,與志怪關聯度最低。
- (B) 《封神演義》寫神魔與封神,屬神怪小說,與志怪相關。
- (C) 《聊齋誌異》為典型志怪小說,正確相關。
第 36 題2 分
予開卷細玩,每藥標正名為綱,附釋名為目,正始也;次以集解、辨疑、正誤,詳其土產形狀也;次以氣味、主治、附方,著其體用也。上自墳典,下及傳奇,凡有相關,靡不備采。如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒,毛髮可指數也。博而不繁,詳而有要,綜核究竟,直窺淵海。茲豈僅以醫書覯哉?實性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘,臣民之重寶也。
(王世貞〈《本草綱目》序〉)
文中連用「如入金谷之園」、「如登龍君之宮」、「如對冰壺玉鑒」三個譬喻,其意在說明:
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核心觀念:王世貞〈《本草綱目》序〉。三個譬喻分別形容閱讀本書所見的豐富、精緻與透徹。
解題方法:由「種色奪目」「寶藏悉陳」「毛髮可指數」推斷譬喻的目的。
選項分析
- (A) 三個譬喻分別以金谷之園(花木繁盛)、龍君之宮(寶藏)、冰壺玉鑒(清澈透明)說明本書內容豐富、寶貴、透徹,正確。
- (B) 文中未論藥材價格,此說不合。
第 37 題2 分
善養生者,慎起居,節飲食,導引關節,吐故納新。不得已而用藥,則擇其品之上、性之良,可以久服而無害者,則五臟和平而壽命長。不善養生者,薄節慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強陽,根本已空,僵仆無日。天下之勢,與此無殊。
(《蘇東坡寓言大全詮釋》)
關於上文的說明,下列選項有誤的是:
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核心觀念:蘇軾〈寓言〉(《蘇東坡寓言大全》所錄)。文中以善養生與不善養生的比較,類比治理天下的道理。
解題方法:逐項對照原文,找出與原文不符的敘述。
選項分析
- (A) 善養生者「五臟和平而壽命長」,不善養生者「僵仆無日」,壽命不同,敘述正確。
- (B) 原文末句「天下之勢,與此無殊」,指治理天下與養生之道相同,敘述正確。
第 38 題2 分
天下之事以利而合者,亦必以利而離。秦、晉連兵而一伐鄭,鄭將亡矣,燭之武出說秦穆公,立談之間存鄭於將亡,不惟退秦師,而又得秦置戍而去,何移之速也!燭之武一言使秦穆背晉親鄭,棄強援,附弱國,棄舊恩,召新怨;棄成功,犯危難。非利害深中秦穆之心,詎能若是乎?秦穆之於晉,相與之久也,相信之深,相結之厚也,一怵於燭之武之利,棄晉如涕唾,亦何有於鄭乎?他日利有大於燭之武者,吾知秦穆必翻然論從之矣。
(呂祖謙《東萊左傳博議》)
根據上文,下列敘述正確的選項是:
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核心觀念:呂祖謙《東萊左傳博議》論燭之武退秦師一事。作者認為秦穆公因利而親鄭,利益一旦更替,秦國即可能離鄭。
解題方法:依「以利而合者,亦必以利而離」「他日利有大於燭之武者,吾知秦穆必翻然從之」等句,判斷作者論點。
選項分析
- (A) 文章重點在批判秦穆公以利結盟,而非單純讚賞燭之武,不合。
- (B) 文中並未讚賞秦穆公為俊傑,此說不合。
第 39 題2 分
吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。
(彭端淑〈為學一首示子姪〉)
與上文意思最接近的選項是:
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核心觀念:彭端淑〈為學一首示子姪〉。其旨在說明資質雖不敏,但持續學習、不懈怠即能成功。
解題方法:由「旦旦而學之,久而不怠焉」判斷主旨。
選項分析
- (A) 「駑馬十駕,功在不舍」指劣馬若能持續跑十日,亦能追上良馬,強調堅持不懈,與原文最接近,正確。
- (B) 「潛心問學,不務聲名」強調治學不求名聲,與原文重點不同。
- (C) 「自矜自是,睥睨一切」為自大、傲慢,與原文相反。
第 40 題2 分
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
(李清照〈一翦梅〉)
關於以上詞作的說明,錯誤的選項是:
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核心觀念:李清照〈一剪梅〉。此詞寫離別相思,屬前期作品(與趙明誠新婚離別時所作),其中「花自飄零水自流」表現離愁。
解題方法:逐項對照詞句與寫作背景。
選項分析
- (A) 「紅藕香殘」寫蓮花衰殘,「玉簟秋」寫竹席透涼,點染秋意,正確。
- (B) 「獨上蘭舟」的「獨」字寫出孤寂,正確。
第 41 題2 分
【題組共用題幹】
治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一火星,幾如月,見於東南。少時而又震一聲,移著西南,又一震而墜在宜興縣民許氏園中,遠近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中只有一竅如杯大,極深,下視之,星在其中,熒熒然,良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,二頭微銳,色如鐵,重亦如之。州守鄭伸得之,送潤州金山寺,至今匣藏,遊人到則發視。王無咎為之傳甚詳。
(沈括《夢溪筆談・神奇》)
下列「 」中字義,解釋最不妥當的選項是:
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核心觀念:沈括《夢溪筆談・神奇》中的字詞解釋。題幹為題組,依原文上下文判斷字義。
解題方法:逐一比對原文上下文,判斷各解釋是否妥當。
選項分析
- (A) 「日禺」指上午九至十一時左右,並非「天剛亮」。原文時間為「日禺時」,故此解釋最不妥當。
- (B) 「幾」指差不多、幾乎,解釋妥當。
第 42 題2 分
【題組共用題幹】
治平元年,常州日禺時,天有大聲如雷,乃一火星,幾如月,見於東南。少時而又震一聲,移著西南,又一震而墜在宜興縣民許氏園中,遠近皆見,火光赫然照天,許氏藩籬皆為所焚。是時火息,視地中只有一竅如杯大,極深,下視之,星在其中,熒熒然,良久漸暗,尚熱不可近。又久之,發其竅,深三尺餘,乃得一圓石,猶熱,其大如拳,二頭微銳,色如鐵,重亦如之。州守鄭伸得之,送潤州金山寺,至今匣藏,遊人到則發視。王無咎為之傳甚詳。
(沈括《夢溪筆談・神奇》)
下列敘述最妥當的選項是:
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核心觀念:《夢溪筆談》記載治平元年宜興墜星事。題組共用原文,需依文意判斷敘述是否正確。
解題方法:逐項對照原文內容。
選項分析
- (A) 原文說「幾如月,見於東南」,並未說明墜星即五星中的火星;此說無原文依據,不合。
- (B) 原文先「見於東南」,後「移著西南」,再「墜在宜興縣民許氏園中」,軌跡自東南向西南,敘述正確。
- (C) 原文寫火焚許氏藩籬,並未說明州守疏散民眾,不合。
第 43 題2 分
【題組共用題幹】
籍雖不拘禮教,然發言玄遠,口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋,對者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號,吐血數升。及將葬,食一蒸肫,飲二斗酒,然後臨訣,直言窮矣,舉聲一號,因又吐血數升,毀瘠骨立,殆致滅性。……裴楷往弔之,籍散髮箕踞,醉而直視……楷曰:「阮籍既方外之士,故不崇禮典。我俗中之士,故以軌儀自居。」時人歎為兩得。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之;及嵇康之兄嵇喜來弔,籍作白眼。喜弟康聞之,乃齎酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。
(節錄自《晉書》)
下列描述最符合阮籍性格特質的選項是:
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核心觀念:《晉書》阮籍傳。阮籍不拘泥世俗禮法,對禮俗之士以白眼相對,卻對真摯之人以青眼相待,重視情感與人格。
解題方法:由「不拘禮教」「白眼」「青眼」「嵇康之兄嵇喜」等事蹟判斷性格。
選項分析
- (A) 阮籍不嚴守名教,此說與原文不合。
- (B) 阮籍不拘世俗禮法,但重視嵇康等真摯之人,並以青眼相待,符合其重情風骨,正確。
第 44 題2 分
【題組共用題幹】
籍雖不拘禮教,然發言玄遠,口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋,對者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號,吐血數升。及將葬,食一蒸肫,飲二斗酒,然後臨訣,直言窮矣,舉聲一號,因又吐血數升,毀瘠骨立,殆致滅性。……裴楷往弔之,籍散髮箕踞,醉而直視……楷曰:「阮籍既方外之士,故不崇禮典。我俗中之士,故以軌儀自居。」時人歎為兩得。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之;及嵇康之兄嵇喜來弔,籍作白眼。喜弟康聞之,乃齎酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。
(節錄自《晉書》)
下列對裴楷所言「阮籍既方外之士,故不崇禮典。我俗中之士,故以軌儀自居」的理解,最恰當的選項是:
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核心觀念:裴楷對阮籍的評論。「方外之士」指超脫世俗之人,「俗中之士」指遵循世俗禮儀之人。兩人處世態度不同,時人稱為「兩得」。
解題方法:由「時人歎為兩得」推斷裴楷之意是肯定各自的處世方式。
第 45 題2 分
【題組共用題幹】
且豆令人重,榆令人瞑,合歡蠲忿,萱草忘憂,愚智所共知也。熏辛害目,豚魚不養,常世所識也。……故神農曰:「上藥養命,中藥養性。」……而世人不察,惟五穀是見,聲色是躭,目惑玄黃,耳務淫哇,滋味煎其府藏,醴醪鬻其腸胃,香芳腐其骨髓,喜怒悖其正氣,思慮銷其精神,哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀,攻之者非一塗,易竭之身,而外內受敵。身非木石,其能久乎?
(節錄自嵇康〈養生論〉)
下列敘述最符合嵇康養生觀的選項是:
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核心觀念:嵇康〈養生論〉。作者主張養生不僅在服藥,尚需兼顧飲食、情志與生活,使身心均衡。
解題方法:由原文「豆令人重,榆令人瞑……」與「喜怒悖其正氣,思慮銷其精神」判斷其養生觀。
選項分析
- (A) 原文強調飲食與情志的影響,並非只重珍貴藥材,此說不合。
- (B) 嵇康主張後天調養可改善健康,並非壽命全由先天決定,此說不合。
第 46 題2 分
【題組共用題幹】
且豆令人重,榆令人瞑,合歡蠲忿,萱草忘憂,愚智所共知也。熏辛害目,豚魚不養,常世所識也。……故神農曰:「上藥養命,中藥養性。」……而世人不察,惟五穀是見,聲色是躭,目惑玄黃,耳務淫哇,滋味煎其府藏,醴醪鬻其腸胃,香芳腐其骨髓,喜怒悖其正氣,思慮銷其精神,哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀,攻之者非一塗,易竭之身,而外內受敵。身非木石,其能久乎?
(節錄自嵇康〈養生論〉)
文中引用「神農曰:『上藥養命,中藥養性』」,其主要作用是:
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核心觀念:引用「神農曰:『上藥養命,中藥養性』」的作用。此句用以說明藥物與養生的關係,作為立論的依據。
解題方法:由原文上下文,判斷引用句的功能。
選項分析
- (A) 嵇康引用神農之語,以佐證藥物(上藥養命、中藥養性)與養生相互配合的重要,正確。
- (B) 引文只說明藥的分類,並未提及神農發明中藥,此說不合。
第 47 題2 分
【題組共用題幹】
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
(蔣捷〈虞美人〉)
若要選出一個能總括全詞的題目,最合適的選項是:
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念:蔣捷〈虞美人〉以「聽雨」貫穿全詞,分寫少年、壯年、晚年聽雨的不同心境,末句以「一任階前、點滴到天明」收束。
解題方法:判斷哪一個選項能統攝全詞的主要意象與結構。
選項分析
- (A) 「羅帳」僅為少年時的景物,不能總括全詞。
- (B) 「客舟」僅為壯年時的場景,不能總括全詞。
- (C) 「離情」僅為部分內容,且全詞以聽雨為線索,範圍較窄。
第 48 題2 分
【題組共用題幹】
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
(蔣捷〈虞美人〉)
下列對於本闋詞的內容,分析最正確的選項是:
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核心觀念:蔣捷〈虞美人〉詞旨。詞分三階段寫人生聽雨的心境變化,最末寫晚年僧廬聽雨,「鬢已星星」「悲歡離合總無情」顯露淒涼。
解題方法:逐項對照原詞的具體敘述。
選項分析
- (A) 少年在歌樓聽雨,「紅燭昏羅帳」寫的是歌樓景象,並非夜讀,此說不合。
- (B) 壯年於客舟聽雨,寫的是漂泊之感,並非乘舟訪友、意氣風發,此說不合。
- (C) 晚年僧廬聽雨,「鬢已星星」「悲歡離合總無情」,顯露淒涼悲傷,正確。
第 49 題2 分
【題組共用題幹】
真摯的感情是文章的血肉,沒有真實的情感,就沒有真正的內容,可以支配讀者的心魂而至於哀樂不能自主。章實齋說:「文不足以入人,可以入人者情也,氣積而文昌,情深而文摯,氣昌而情摯,天下之至文也。」王國維評後主詞,說他是「以血書者」。所以寫文章,第一要提煉自己的感情,必使這一分感情成為至美至善的,也就是最真的,則傳達於他人,無有不使讀者為之反覆低迴的。如何能表達你真摯的感情呢?唐順之說:「學為文章,但直書胸臆,信筆寫來,如寫家書,雖或疏漏,絕無煙火餡氣,便是宇宙間第一等好文章。」這就是說,要說真話,千萬不要為文造情,矯揉造作。一篇好文章必定包含一顆純真的心,此所以至情至性之文,可以傳之千古而不朽也。
(琦君〈漫談創作〉)
作者認為「宇宙間第一等好文章」要如何才能創作出來?
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核心觀念:琦君〈漫談創作〉。文中引唐順之之說:「直書胸臆,信筆寫來,如寫家書……」,主張寫作須說真話,不為文造情。
解題方法:依文中「要說真話,千萬不要為文造情」與「直書胸臆」判斷作者的主張。
選項分析
- (A) 作者並未主張寫實手法,重點在真情,此說不合。
- (B) 「直書胸臆」「信筆寫來」即直接坦率表達內心真實想法與情感,正確。
第 50 題2 分
【題組共用題幹】
真摯的感情是文章的血肉,沒有真實的情感,就沒有真正的內容,可以支配讀者的心魂而至於哀樂不能自主。章實齋說:「文不足以入人,可以入人者情也,氣積而文昌,情深而文摯,氣昌而情摯,天下之至文也。」王國維評後主詞,說他是「以血書者」。所以寫文章,第一要提煉自己的感情,必使這一分感情成為至美至善的,也就是最真的,則傳達於他人,無有不使讀者為之反覆低迴的。如何能表達你真摯的感情呢?唐順之說:「學為文章,但直書胸臆,信筆寫來,如寫家書,雖或疏漏,絕無煙火餡氣,便是宇宙間第一等好文章。」這就是說,要說真話,千萬不要為文造情,矯揉造作。一篇好文章必定包含一顆純真的心,此所以至情至性之文,可以傳之千古而不朽也。
(琦君〈漫談創作〉)
王國維評李後主詞是「以血書者」,其意涵是:
登入後即可作答並保存紀錄。
核心觀念:王國維評李後主詞「以血書者」。「血」喻作者的真實感情,指詞作出於至情,而非雕琢辭藻。
解題方法:由上下文「真摯的感情是文章的血肉」與「至情至性之文」判斷其意涵。
選項分析
- (A) 「嘔心瀝血」指極度勞神,與「以血書者」所指的真實感情不同,此說不合。
- (B) 「男兒氣概」與原文主旨無關,此說不合。
📊 作答統計
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依原卷說明:每題 2 分,答錯倒扣 0.7 分。
只統計有公布答案的選擇題(共 50 題)。倒扣扣到 0 分為止。未登入時作答不會保存,重新整理就會清空。按題目底下的「再作答一次/重做」,該題就改回未作答。