私立醫學校院聯招 106 年 《國文》

核心觀念：辨認形近字、同音字造成的錯別字，判斷詞語是否完全正確。

解題方法：逐一檢查每個選項中的詞語，只要有一個字寫錯即排除，留下四個詞語全部正確者。

選項分析：

• (A) 「真締」應為「真諦」，指真實的道理或要義。本選項有誤。
• (B) 「紓解」指舒緩、消除，「郊遊踏青」指到郊外遊覽、迎接春天，兩詞用字皆正確。本選項正確。

核心觀念：成語用字的正確辨識。

解題方法：逐一檢查每個成語的每個字，找出唯一四字（兩組）全部正確的選項。

選項分析：

• (A) 「絡繹不絕」形容往來的人馬接連不斷；「如法炮製」指依照既有的方法去做。兩組用字皆正確。本選項正確。
• (B) 「罪無可逭」（逭，逃避）誤寫為「罪無可換」。本選項有誤。
• (C) 「倚老賣老」誤寫為「依老賣老」。本選項有誤；

核心觀念：古漢語「若」字的詞性與義項，包括第二人稱（你、汝）、假設連詞（如果）與比況（好像）。

解題方法：第一個「若」出現在「若不識汝三姐乎」，句中已有「汝三姐」，且是對談者，應解作「你」。第二個「若」位於「若無錢，何不言」，接在句首表示假設，應解作「如果」。

選項分析：

• (A) 前者解作「如果」，於「若不識汝三姐乎」中語意不通；後者解作「好像」，於「若無錢」中亦不合。本選項有誤。
• (B) 前者解作「好像」，無法構成「你不認識你三姐嗎」的語意。本選項有誤。

核心觀念：「買」與「賣」同形異義的字，例如「酤」「鬻」，需依語境與金錢或物品的流向判斷。

解題方法：觀察句中主體是在取得物品還是售出物品，並留意「懷錢」「買」「售」「當壚」等動作詞。

選項分析：

• (A) 「宋人有酤酒者，……然不售，酒酸」，句中說酒無人買而變酸，「酤」指賣酒。本選項有誤。
• (B) 「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食」，韓娥以歌聲換取食物，「鬻」指賣。本選項有誤。

核心觀念
「夫子」的常見義項：對長者、有德者的敬稱（相當於「先生」）；學生稱老師；妻子稱丈夫。

解題方法
依說話者與被稱者的關係判斷義項。

選項分析

• (甲) 齊宣王對孟子說「夫子言之，於我心有戚戚焉」。宣王非孟子弟子，「夫子」是對有德長者的敬稱，意為「先生」。
• (乙) 曾子對同門說「夫子之道，忠恕而已矣」，指老師孔子，為學生稱老師。
• (丙) 公都子問孟子「外人皆稱夫子好辯」，公都子是孟子弟子，「夫子」亦為學生稱老師。
• (丁) 「往之女家，必敬必戒，無違夫子」是母親送女出嫁時的叮囑，「夫子」指丈夫。

核心觀念：古典文學中的實數與虛數。實數指確定的數量，虛數指泛指多、少或極度的情況。

解題方法：逐一判斷每個「」中數字是指確定的數量或時間（實數），還是泛指很多、很久、很危險（虛數）。兩組前後作用相同，才符合題意。

選項分析：

• (A) 「七」情六欲：七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲等確定的七種情感，為實數；「七」上八下形容心神不安，為虛數。前後不同，本選項有誤。
• (B) 孔子聞韶樂，「三」月不知肉味：三月泛指很長一段時間，為虛數；功蓋「三」分國：指魏、蜀、吳三國鼎立，為實數。前後不同，本選項有誤。
• (C) 「九」流十家：指先秦諸子的九流與十家，為實數；「九」死一生：形容極其危險，為虛數。

核心觀念：辨認成語與詞語中的錯字。

解題方法：逐一檢查「」中的字，找出唯一寫法完全正確的選項。

選項分析：

• (A) 「白駒過細」應為「白駒過隙」，比喻時光迅速流逝。本選項有誤。
• (B) 「爾提面命」應為「耳提面命」，形容懇切地教導、叮嚀。本選項有誤。
• (C) 「戰戰競競」應為「戰戰兢兢」，形容小心謹慎、恐懼不安。本選項有誤。

核心觀念：「小子」的詞義，包括對弟子的稱呼、自謙、罵人的語氣、男孩或少年等。

解題方法：題幹「小子何敢讓焉」中，太史公以「小子」自稱，是自謙的用法，意為「我這晚輩」。找出各選項中與之相同的用法即可。

選項分析：

• (A) 「小子鳴鼓攻之可也」，孔子稱呼門下弟子，指學生們。與題幹不同。
• (B) 「這小子真不知天高地厚」，對人的輕視或斥責，指小伙子。與題幹不同。

核心觀念：與疾病相關的成語典故及其正確解釋。

解題方法：逐一核對各成語的典故與解釋，找出解釋有誤的一項。本題要求選出「解釋有誤」者。

選項分析：

• (A) 「吮癰舐痔」出自《戰國策》，指為討好他人而做卑鄙無恥之事。解釋正確。
• (B) 「嗜痂之癖」出自《宋書》，原指劉瑀愛吃瘡痂的怪癖，後泛指怪異的嗜好。解釋正確。
• (C) 「剜肉補瘡」比喻只顧眼前、以損害自身來應急，或做法徒勞無益、無法根本解決問題。題目所寫「臨急才求藥，終不可得」，描述的是「臨渴掘井」，與本成語不符。

核心觀念：民間流傳的拆字與字形謎語，考生需掌握其語義而非字形拆解。

解題方法：題幹說明湖心亭石碑上的「虫二」二字，相傳為乾隆所題、盛讚此地風光。此謎語的語義指向「風月無邊」，即風光與景致無限美好，故應選與此意相符的成語。

選項分析：

• (A) 「水天一色」形容湖水與天空相連，只描寫景色的一面，未涵蓋「風」與「月」的意涵。本選項有誤。
• (B) 「月白風清」描寫夜晚月光明亮、風力輕柔，只有夜景之意，未表現景致之廣闊無邊。本選項有誤。

核心觀念：《呂氏春秋》論述世道衰濁時音樂的流弊，以淫靡之樂為亂國之音。

解題方法：題幹「禮煩而樂淫」之後接「亂國之所好，衰德之所說」，可知空格應填入的是淫靡、不正的音樂。兩空依序對應，須成組判斷。

選項分析：

• (A) 「鄭衛之聲」與「桑間之音」皆為古代被視為淫靡的俗樂，符合「樂淫」的描述。本選項正確。
• (B) 「武象之樂」與「韶虞之音」皆為上古聖王之樂，屬於雅正之樂，與「亂國所好」相反。本選項有誤。

核心觀念：同一詞語在不同語境中的詞義判斷，包括古義與語境義。

解題方法：分別判斷每組「」中詞語在句中的意思，比較前後是否相同。

選項分析：

• (A) 前句「大塊假我以文章」，「文章」指天地間錦繡般的景色；後句「煥乎，其有文章」，「文章」指禮樂制度與文采。意義不同。本選項有誤。
• (B) 「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」與「淺束深妝最可憐」，兩句的「可憐」皆為可愛、令人喜愛之意。前後相同。本選項正確。
• (C) 前句「風雨名山之業」指可流傳後世的著述事業，後句「名山如高人」指有名的山。意義不同。本選項有誤。

核心觀念：成語的本義、褒貶色彩與適用情境。

解題方法：先回想各成語的本義，再檢查其與句中主詞的行為、情境是否吻合。

選項分析：

• (A) 「義無反顧」指為了正義而毫不猶豫、勇往直前，用於幫派內鬨互殺，語意矛盾。本選項有誤。
• (B) 「行將就木」指快要死亡，用於無尾熊進食，語意完全不當。本選項有誤。
• (C) 「閃爍其詞」指說話閃避、不肯明確表態。被問及緋聞而迴避作答，符合此成語的用法。

核心觀念：成語的本義、適用情境與搭配。

解題方法：依成語本義判斷句中用法是否通順、邏輯是否一致。

選項分析：

• (A) 「步步為營」原指行軍時每前進一步就構築營壘，比喻謹慎小心、逐步推進。用於形容做實驗時的謹慎態度，用法正確。本選項正確。
• (B) 「言過其實」指所說的超過實際，多指誇大；後句「只問耕耘不問收穫」與誇大無關，語意不搭。本選項有誤。
• (C) 「蓊蓊鬱鬱」形容草木茂盛，多用於夏季；冬天草木多凋零，用於冬季不合常理。

核心觀念：依文意的時間、描寫層次與指代關係排列句子。

解題方法：先找出可作為開頭的句子，再依照「描寫對象、比喻、數量、結論」的層次排列，並留意「即使……也……」這類呼應結構。

選項分析：

• 戊句「四月間也忽然抽長出滿是花粉的淺黃色燭形長葩」點出時間與主要描寫對象，適合作為開頭。
• 甲句「滿樹都是」承接戊句，說明花朵分布的情況。
• 丙句「恍若翡翠的巨燭臺上」以比喻引出下文，承接甲句的描寫。
• 丁句「滿擎著千隻黃燭」承接丙句的比喻，補充細節。

核心觀念：《孟子．萬章下》、〈公孫丑上〉評伊尹「何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進」，意思是不擇君、不擇民，天下太平時出仕，天下大亂時也出仕，以天下為己任，任何時局都不放棄職責。張潮以「雞」比伊尹，著眼的是雞不論天候好壞，到了時候必定啼叫、恪守職分。

解題方法：找出描寫「雞在惡劣環境中仍盡其職分」的選項，即對應「亂亦進」。

選項分析：

• (A) 正確。語出《詩經．鄭風．風雨》「風雨如晦，雞鳴不已」，天色昏暗如夜、風雨交加，雞仍啼叫不停，後世用以比喻君子身處亂世仍不改其節、不廢其職，正合伊尹「亂亦進」的特質。
• (B) 錯誤。化用《孟子．盡心上》「雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也」，指天一亮就汲汲營利的小人，著眼於逐利，與伊尹以天下為己任的胸懷相反。
• (C) 錯誤。

核心觀念：古典作品的成書年代。

解題方法：依各書成書時代由早到晚排序。《山海經》成書於先秦至西漢之間；《世說新語》為南朝宋劉義慶主持編撰，約為五世紀作品；《紅樓夢》為清代曹雪芹所著，約於十八世紀中葉成書流傳；《老殘遊記》為清末劉鶚所作，約於一九〇三至一九〇七年間發表。

選項分析：

• (A) 山海經、世說新語、紅樓夢、老殘遊記，順序與上述時代相符。本選項正確。
• (B) 《世說新語》早於《山海經》，順序倒置。本選項有誤。

核心觀念：依《公文程式條例》第2條，公文分為令、呈、咨、函、公告及其他公文。其中「令」用於「公布法律、任免、獎懲官員，總統、軍事機關、部隊發布命令時用之」；「公告」用於「各機關對公眾有所宣布時用之」。

解題方法：立法院三讀通過的法律案，須經總統公布才生效（《憲法》第37條、第72條）。總統公布法律的公文類別，法有明文，即「令」，實務上即《總統府公報》刊載的「總統令」。

選項分析：

• (A) 依法應選此項。總統公布法律以「令」行之，例如「茲修正勞動基準法第○條條文，公布之」即以總統令發布。
• (B) 錯誤。「函」用於各機關間公文往復，或人民與機關間申請與答復，不用於公布法律。
• (C) 錯誤。「咨」為總統與立法院、監察院公文往復時使用，例如總統咨請立法院同意人事案，並非公布法律的文書。
• (D) 官方答案。「公告」是機關對公眾宣布事項所用，例如政府公告某項措施施行日期；但公布法律並非以公告為之，故依《公文程式條例》此項不合。

核心觀念：書信提稱語的使用對象與場合，依收信人的身分而定。

解題方法：依收信人為「師長」，比對各提稱語的適用對象。

選項分析：

• (A) 「膝下」多用於寫給父母或尊長，表示子女對父母的敬意，不專用於師長。本選項有誤。
• (B) 「台鑒」為一般性的敬稱，多用於對一般長輩或不熟識者，不特別針對師長。本選項有誤。
• (C) 「壇席」指講壇與師席，專用於尊稱師長，最符合題意。本選項正確。

核心觀念：以比喻與感官描寫推斷所詠之物，屬於題目與詩句的對應判斷。

解題方法：依各句描寫的特徵推斷所詠的植物，再對照選項中的題目順序。

選項分析：

• (甲) 「用山水把風景煮出來」以「煮」字寫泡茶的過程，所詠為「茶」。
• (乙) 「好一團波濤洶湧的紫色」以紫色與花朵起伏舒展的形態作比喻，依官方答案所詠為「牽牛花」。
• (丙) 「一行細瘦的字體，凸寫出飄逸清高的性情」以細長挺立的形態比喻字體，並寄寓清高的性情，所詠為「竹」。

核心觀念：歸納詩句的主旨。重點在於人生「既非圓滿、也非缺憾」，而是需要不斷努力面對的試驗。

解題方法：抓住關鍵句「既不是圓滿，也不是缺憾，不過是一個沈重的試驗」，以及「要不斷地用信仰來驅除無望，用愛來補償孤單」。全詩意旨是：無論生命是否完滿，都要持續以信仰與愛面對。

選項分析：

• (A) 只談悲觀者與缺憾，與詩中「既不是缺憾」的觀點不合，且詩並非強調悲觀者。本選項有誤。
• (B) 詩中說人生是「沈重的試驗」，並未承諾信仰能使人生一帆風順。本選項有誤。

核心觀念：詩境的意象與情感。冰心此段以「孤星」「無邊的黑暗」寫出宇宙的寂寞，重點在孤獨之感。

解題方法：從意象判斷情感基調。「孤星」「無邊黑暗」「宇宙的寂寞」都指向孤獨與寂寞，故應選同樣表現孤獨感的選項。

選項分析：

• (A) 陳子昂〈登幽州臺歌〉「前不見古人，後不見來者，……獨愴然而涕下」，以時空中的孤獨寫寂寞，與原詩詩境相近。本選項正確。
• (B) 張九齡〈望月遠懷〉寫的是對遠方親人的思念，重點在於懷人，而非宇宙之孤寂。本選項有誤。

核心觀念：引文以玫瑰與刺為喻，說明好壞、明暗、優缺點原是一體，人會感到「怨」或「謝」、「悲」或「欣」，取決於自己如何看待；重點是同一處境，因心念轉向不同而有截然不同的感受。

解題方法：找出強調「同一事物，因一念之別而苦樂迥異」的選項。

選項分析：

• (A) 錯誤。「三界唯心，森羅萬象」出自佛家唯識思想，指欲界、色界、無色界一切現象皆由心識所變現，談的是萬法的根源（本體論），並未觸及在同一處境中選擇感恩或抱怨的態度。
• (B) 正確。「一念天堂，一念地獄」指同樣的處境，心念一轉，便可感到如在天堂或如在地獄，與文中「要怨還是要謝，要悲還是要欣，端視你怎麼看」完全相合。
• (C) 錯誤。「面向陽光，陰影在後」勸人積極樂觀，只看光明面，意在迴避陰暗；

核心觀念：作者的生活態度。文章主張生命之美在於歷程，既要為理想努力，也要欣賞沿途的風光。

解題方法：抓住關鍵句「生命之美不在目的，而在歷程」「一個只顧低頭趕路的人，永遠領略不到沿途的風光」。作者的重點是不要只重目的，而要珍惜過程。

選項分析：

• (A) 「百尺竿頭，更進一步」強調不斷進取、追求更高成就，與作者重視沿途風光的重點不同。本選項有誤。
• (B) 「把握當下，細品人生」與「沿途風光」「領略」的意思相合，強調珍惜過程中的經驗。本選項正確。

核心觀念：本段出自《禮記．檀弓上》。子夏因兒子死去而哭瞎了眼，反而呼天自稱無罪。曾子列舉三罪：一、退老西河，使西河人民把子夏當成孔子，不知推尊師門；二、父母去世，哀戚之情未使人民有所聽聞，居親喪而不足；三、喪子卻哀毀至於失明，居子喪而過度。三罪的共同核心，是子夏用情輕重失當，不合禮的節度。

解題方法：題目問「最大的過錯」，須統合三罪找出共同的根源：對親喪哀不足、對子喪哀太過，正是「過猶不及」；而儒家以禮節制情感，故歸結為「情不中於禮」。

選項分析：

• (A) 錯誤。文中並未提及子夏寵溺兒子、因而害之，屬無中生有。
• (B) 錯誤。「離群而索居」是子夏聽完責備後自省的原因，說明自己久離師友、無人規勸才會犯錯；它是犯錯的背景，並非曾子所責備的過錯本身。
• (C) 錯誤。「使西河之民疑女於夫子」只是三罪之一，且原意是西河人民把子夏比擬為孔子，子夏未能讓人知道學問源自師門；

核心觀念：題幹中的（甲）（乙）（丙）（丁）是標在各句前的代號，須將四段文字重排於「夫生生之資，固人所不能無」之後、「吾見其愚之甚也」之前。原文（司馬光《家範》）為：「夫生生之資，固人所不能無，然勿求多餘，多餘希不為累矣。使其子孫果賢耶，豈蔬糲布褐不能自營，至死於道路乎？若其不賢耶，雖積金滿堂，奚益哉？多藏以遺子孫，吾見其愚之甚也。」

解題方法：先確認各代號所指文字：

• 甲：若其不賢耶，雖積金滿堂，奚益哉？
• 乙：多藏以遺子孫
• 丙：然勿求多餘，多餘希不為累矣
• 丁：使其子孫果賢耶，豈蔬糲布褐不能自營，至死於道路乎？

再依語意銜接：

1. 首句「固人所不能無」與丙的「然」形成「固……，然……」的讓步轉折：謀生的資財固然不可沒有，但不要求多餘。故丙居首。
2. 丁、甲以「果賢」與「不賢」正反假設，說明不必為子孫多積財：賢者自能謀生，不賢者積金也無益；「使……耶」先正說，「若其……耶」再反說，故丁在甲前。
3. 乙「多藏以遺子孫」與末句「吾見其愚之甚也」連成一句作結，故乙居末。

順序為丙丁甲乙。

核心觀念：專心致志的道理。紀昀的文字強調心念專注於一事，事業便能成功，與荀子〈勸學〉「用心一也」的主旨相符。

解題方法：找出與「專一」相符的文句。〈勸學〉中以螾（蚯蚓）無爪牙、筋骨之利，卻能上食埃土、下飲黃泉，說明專一用心的重要。

選項分析：

• (A) 「假輿馬者，非利足也，而致千里」強調借助外物的助力，重點在借助，與專心一志不同。本選項有誤。
• (B) 「螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉」，結尾為「用心一也」，正是以專一用心成就其事，與題幹相符。本選項正確。

核心觀念：《中庸》的慎獨思想。君子在無人看見、無人聽聞的獨處時仍須謹慎，因為隱微之處最易顯露本性。

解題方法：抓住「戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」與「莫見乎隱，莫顯乎微」，這兩句強調獨處時的警惕。

選項分析：

• (A) 「高瞻遠矚」指眼光遠大，與獨處時的謹慎無關。本選項有誤。
• (B) 「臨危不懼」指面對危難時的勇氣，與段落強調的獨處謹慎不同。本選項有誤。

核心觀念：〈濠梁之辯〉中惠施與莊子的對話，核心在於「物我有別」的認知差異。

解題方法：惠施以「子非魚，安知魚之樂」反駁莊子，意思是人與魚的身分不同，無法互相了解感受。依此判斷惠施的立論依據。

選項分析：

• (A) 「物我兩忘」是莊子所主張的境界，與惠施的看法相反。本選項有誤。
• (B) 「不以物喜」出自范仲淹〈岳陽樓記〉，指不因外物而喜悅，與惠施的論點無關。本選項有誤。

核心觀念：《搜神記》宗定伯故事中鬼的特質。文中鬼的表現包括：擔之無重量、渡水無聲、不喜人唾。

解題方法：逐一核對文中對鬼的描寫，找出未見於文中的一項。

選項分析：

• (A) 文中寫鬼先擔定伯數里，並未描寫鬼走得快。文中無此特質，故本選項為所求答案。
• (B) 文中寫「鬼略無重」，即鬼沒有重量。文中有此描寫。
• (C) 文中寫鬼渡水「了無聲」，即渡河無聲。

核心觀念：太史公論「勇」與「智」，指出面對死亡而能保持勇氣，比死亡本身更難。

解題方法：抓住「知死必勇，非死者難也，處死者難」，前句說知道死亡的人必定勇敢，後句強調難的是身處死亡的情境仍能處之自若。下文以藺相如為例，說明他面對強秦仍能不懼。

選項分析：

• (A) 「了解死亡的意義」是題幹前句「知死」的內容，並非原文所指的最困難之事。本選項有誤。
• (B) 「願意接受死亡」與原文重點不符，原文強調的是面對死亡時的態度。本選項有誤。

核心觀念：古文省略主語與代詞所指的判斷。

解題方法：依原文「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之」，逐句判斷省略的主語與代詞指代的對象。「不能死」的主語應為管仲；「又相之」的主語也是管仲，「之」指桓公。

選項分析：

• (A) 「不能死」的主語是管仲，不是公子糾。管仲未能為公子糾而死，是孔子批評的對象。本選項有誤。
• (B) 「又相之」中，管仲又去擔任桓公的相，主語為管仲。本選項正確。

核心觀念：《詩經》原文與白話翻譯的對應。題目的白話意思是「沒見到美男子，卻見到這個傻呼呼的二愣子」。

解題方法：白話中的「美男子」對應「子都」，「二愣子」對應「狂且」。找出同時含有這兩個意象的原文。

選項分析：

• (A) 「不如叔也，洵美且仁」出自〈叔于田〉，是讚美人美好且仁愛，與題幹的對比句意不合。本選項有誤。
• (B) 「碩人敖敖，說於農郊」出自〈碩人〉，描寫美人的身姿與出遊，與題幹無關。本選項有誤。
• (C) 「豈無他士？狂童之狂也且」出自〈溱洧〉，意為「難道沒有別的男子嗎？

核心觀念：理解臺灣俗諺的字面與引申義，再對應意義相近的成語。

解題方法：逐句解讀：

• 「講一個影，生一個囝」：只見到一點影子，就說成生了一個孩子，比喻憑一點跡象就誇大渲染、無中生有，對應「捕風捉影」。
• 「乞食趕廟公」：寄住廟裡的乞丐反而趕走管廟的廟公，比喻外來者反客為主，對應「喧賓奪主」（「反客為主」亦合）。
• 「食果子，拜樹頭」：吃果實時要感念樹根，比喻受人恩惠不忘根本，對應「飲水思源」。
• 「死鴨仔硬嘴巴」：鴨子死了嘴還是硬的，比喻明知理虧仍嘴硬不認錯，對應「強詞奪理」。

選項分析：

• (A) 錯誤。前兩項「捕風捉影」「反客為主」可對應，但「待價而沽」指等待好價錢才出售，或比喻待時而出仕，與「食果子，拜樹頭」不合；「天花亂墜」指言談虛浮誇大，與嘴硬不認錯不同。
• (B) 錯誤。

核心觀念：文字的起源。作者想像文字源於對獸跡的觀察，文中並由「倉頡見鳥獸蹄迒之跡」點出「初造書契」，承接上古結繩與後世書契的對比。

解題方法：題幹中的「黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之跡……初造書契」說明文字的起源。依此找出與「由結繩進展為書契」相符的選項。

選項分析：

• (A) 「上古結繩而治，后世聖人易之以書契」描述古人由結繩記事改為文字書契，與題幹的文字起源相符。本選項正確。
• (B) 「上古穴居而野處，后世聖人易之以宮室」談的是居住方式的演進，與文字無關。本選項有誤。

核心觀念：依文意與句子之間的語意關聯重組句子。本段以「紅玫瑰」與「白玫瑰」的對比，寫出感情的變化。

解題方法：題幹「娶了紅玫瑰……」為起點。依序判斷：先寫紅色逐漸變化，再引出白色的對照，接著寫娶白玫瑰，最後以紅白對比作結。

排序分析：

• 丙句「久而久之，紅的變成牆上的一抹蚊子血」承接「娶了紅玫瑰」，寫時間推移後紅的變化。
• 乙句「白的還是『床前明月光』」以白色的對照引出下文。
• 丁句「娶了白玫瑰」指出另一段感情的開始。
• 甲句「白的便是衣服上沾的一粒飯黏子」接續丁句，描寫白玫瑰的平凡與瑣碎。

核心觀念：李白〈將進酒〉中表現樂觀與自信的句子。

解題方法：找出肯定自我價值、相信自己能成就事業的句子，排除描寫悲嘆、消極或追憶的句子。

選項分析：

• (A) 「黃河之水天上來，奔流到海不復回」以黃河奔流比喻時光一去不返，帶有感嘆光陰易逝的情緒。本選項有誤。
• (B) 「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔」追憶曹植昔日的繁華宴遊，偏重回憶與感嘆。本選項有誤。
• (C) 「天生我材必有用，千金散盡還復來」肯定自身的才能必有用武之地，並相信財富散盡仍可復得，充分表現樂觀與自信。

核心觀念：以寓言託志的表達方式。李白釣鰲的對話借用「虹霓為絲，明月為鉤，以天下無義丈夫為餌」，寄託其所欲針對的對象與志向。

解題方法：從「天下無義丈夫為餌」與「時相悚然」推斷，李白所要表達的是要整治不義與奸佞之人的志向。

選項分析：

• (A) 關懷百姓疾苦，原文沒有直接談百姓的部分。本選項有誤。
• (B) 海釣樂趣無窮，是表面的情節，原文的重點在於以釣鰲寄託的志向。本選項有誤。

核心觀念：依上下文與詞語的情境，判斷空格所應填入的詞語。段落寫的是潮水退去之後，海濱留下斑痕與貝殼，以比喻心中激情退去後，只餘下殘存的痕跡。

解題方法：第一空前句說「生平初度的怒潮，已經漸次的____」，應填入表示潮水逐漸消退的詞語；第二空說貝殼「反映____的輝芒」，應填入天上的光源，即星月。

選項分析：

• (A) 甦醒為重新醒來，與「怒潮漸次」的消退不合；滄浪指水色青蒼，與反映光芒的語境不合。本選項有誤。
• (B) 消翳指消散、消失，與潮水漸次退去相合；星月為天上光源，能反映於貝殼之上。本選項正確。

核心觀念：文意相近的選項。題幹寫寂寞中的靜默與無法言傳的和諧，重點在於意境之中有不可言傳的真意。

解題方法：尋找同樣表達「意在言外、難以言傳」的選項。

選項分析：

• (A) 「雖無刎頸交，卻有忘機友」強調友情，與題幹的寂寞靜默意境不同。本選項有誤。
• (B) 「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」表達愁苦無法消除，重點在於情緒的糾纏，與題幹的平靜意境不合。本選項有誤。
• (C) 「春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋」寫尋找仙境的迷惘，與題幹的意境不同。本選項有誤。

核心觀念：作者論快樂的來源，重點在於用心觀照生活中的美好事物，而非只是生活本身的繽紛。

解題方法：依文中的關鍵句判斷。文中說「也許只要一剎那的凝神，我們便可以捕捉一片彩羽」，「也許只要一轉念的深思，我們便可以擁有一片彩羽」，強調以心留意與觀照，才能擁有快樂。

選項分析：

• (A) 「觀照萬物，處處留心」與「凝神」「深思」的描寫相符，是作者認為快樂的主要來源。本選項正確。
• (B) 「生活繽紛，多采多姿」是生活的現象，文中雖有「快樂的生活，常有繽紛」，但作者強調的是要用心去採摘這些繽紛，重點在主動觀照。本選項有誤。

核心觀念：作者的勉勵之辭。「又是新春，我們也要梳理一下心靈的羽翼，展翅而飛」以鳥為喻，勉勵人在新的開始勇於追求。

解題方法：抓住「展翅而飛」與後句「但願我們也都有足夠的勇氣」，判斷作者勉勵的是把握時光、勇於追求。

選項分析：

• (A) 「沉澱心靈，等待幸福」強調等待，與「展翅而飛」的主動行動不合。本選項有誤。
• (B) 「珍惜青春，勇於追求」與「新春」的時光意象、「展翅而飛」與「足夠的勇氣」相符。本選項正確。
• (C) 「不計毀譽，擇善固執」是品德的修養，文中並未強調此點。

核心觀念：從人物言行判斷其行事的原因。岳飛不置姬侍，是因為國家尚未安定，不願以個人安樂為念。

解題方法：依原文的關鍵句判斷。原文中，吳玠贈送名姝，岳飛回答「主上宵旰，豈大將安樂時」，又在皇帝為他營建宅第時說「敵未滅，何以家為」。由此可知他不置姬侍，是因國事未定。

選項分析：

• (A) 家境清寒並非原文所述，原文從未提及岳飛家貧。本選項有誤。
• (B) 原文寫母親有病而岳飛親侍藥餌，並無岳母節儉而不許置姬侍之事。本選項有誤。

核心觀念：從皇帝的言語推斷其用意。「卿異時到河朔乃可飲」中，河朔指黃河以北的失地，皇帝以此勉勵岳飛，等收復失地再飲酒。

解題方法：配合前文，皇帝在岳飛少年豪飲時戒之，並以「到河朔」為條件。結合原文的「敵未滅」與「主上宵旰」，可推知其用意是勉勵大將為國家的收復大業珍重自己。

選項分析：

• (A) 侍奉老母的痼疾屬於岳飛的孝行，與皇帝的戒酒之語無關。本選項有誤。
• (B) 原文未提及軍人待遇或酒錢，本選項無根據。本選項有誤。

核心觀念：依文本的數據與陳述判斷正確的敘述。本文提到市售瓶裝水中，有 12 件（35%）使用自來水為水源。

解題方法：逐一對照選項與原文的敘述，找出與原文相符者。

選項分析：

• (A) 原文並未以「骯髒」比較瓶裝水與自來水，只說瓶裝水的水質不見得比白開水好，且自來水受定期檢驗。本選項有誤。
• (B) 原文明言「34 件包裝飲用水中，有 12 件（35%）是使用自來水做為水源」。本選項正確。

核心觀念：從新聞文本找出因果關係。本文說明瓶裝水的碳足跡遠高於白開水，原因是製造、配送與回收各階段都會排放溫室氣體。

解題方法：找出原文的因果句。原文寫「每公升瓶裝水從原料、製造、配送、使用到廢棄回收各階段，共約排放 400 公克溫室氣體，遠高於白開水的 0.17 公克溫室氣體」，故問題在於溫室氣體排放。

選項分析：

• (A) 原文說瓶裝水各階段共排放 400 公克溫室氣體，遠高於白開水的 0.17 公克，正是瓶裝水較不環保的原因。本選項正確。

核心觀念：判斷新聞所透露的訊息，找出「不是」訊息的一項。

解題方法：逐一對照選項與原文，找出原文有依據的三項，剩下未提及的即為答案。

選項分析：

• (A) 原文指出瓶裝水缺乏公開的檢驗把關程序，並有瓶裝水驗出大腸桿菌的案例，可見水質不見得比白開水好。這是新聞所透露的訊息。
• (B) 原文提到瓶裝水約比白開水貴 2500 倍，故價格較貴。這是新聞所透露的訊息。
• (C) 原文以白開水的低碳足跡與環保建議作對照，並建議民眾多喝白開水，可見白開水較為環保。這是新聞所透露的訊息。

核心觀念：詩句的空間描寫。「四圍的青山太高了，顯得晴空如一描藍的窗」，寫青山高聳，從水巷仰望，天空只露出一小塊，像描藍的窗。

解題方法：依「青山太高」與「如一描藍的窗」的比喻判斷。窗是框住的小片空間，比喻從水巷仰望，只見天空的一角。

選項分析：

• (A) 「一片藍色的天窗」誤將天空解為窗戶本身，並非所見，且「天窗」並非原文所寫。本選項有誤。
• (B) 「蔚藍蒼穹的一隅」符合「青山太高」所造成的視野，天空只見一角，像描藍的窗。本選項正確。

核心觀念：詩中以感官比喻寫雨。「流蘇」是垂掛的絲縷裝飾，用來比喻雨絲細長、輕柔下垂的樣子。

解題方法：依「那是陰了，而且飄著雨的流蘇」判斷。「飄」字顯示雨的輕盈，「流蘇」顯示雨絲細長、柔軟地垂落。

選項分析：

• (A) 「粗、大、久」與細緻輕柔的流蘇意象相反。本選項有誤。
• (B) 「急、大、短」與「飄」的輕柔感不合，流蘇也不具急速或短暫的特質。本選項有誤。

核心觀念：詩中的喻意。末句「相逢於這小小的水巷如兩條魚」以兩條魚比喻兩人相依相伴的情感，魚在水中相隨，難以分離。

解題方法：依前文的情感脈絡判斷。前文寫「管他一世的緣分是否相值於千年慧根，誰讓你我相逢」，強調相逢的珍惜，末句以魚在水中相伴，表達不願分離的深情。

選項分析：

• (A) 「不願分離的深情」與魚在水中相隨、相依相伴的意象相合，也與前文珍惜相逢的情感一致。本選項正確。
• (B) 「狹窄侷促的水巷」是描寫環境，題幹的「小小的水巷」只是背景，並非喻意所在。本選項有誤。